李少榮：還在提“外來人”？

砂拉越州首長阿德南沙登在農曆新年獻詞時指出，華裔已在大馬這片土地繁衍數代，不應再被視為“外來人”；除此之外，他也感謝砂州華裔對州的貢獻，並要他們視砂州為他們的家。

阿德南被形容為行事中庸，他將于本月杪擔任砂州首長滿一年，這期間，他做了和說了許多事和話，包括協助爭取承認獨中統考、禁止土權領袖入境、容許砂州人民以阿拉稱呼上帝等。

沙巴州議長沙禮在其部落格撰文指出，不應再提華裔是“外來人”的課題，相反，全民應該嚴厲看待眼前挑戰。

“我國一些大馬華裔的先人，早在500年前就到這個國家，也有土著的先輩僅來馬百多年而已。”

要衡量誰是大馬人，最適當的準繩即是以馬來亞在1957年獨立和1963年馬來西亞成立作為標準，當時誰已在大馬，特別是在這裡出世的，即是大馬人。

正如沙禮所說：“如果土著擔心地位受到威脅，他們儘可以放心，因為聯邦憲法保護土著的特別權益。”

話雖如此，我國還有腦筋有問題者，包括學者和部長在內，發表令人厭惡的種族言論，漠視先賢前輩的承諾。

還有更嚴峻挑戰

在神聖學府也發生過回中國、回印度論、非穆斯林學生在齋戒期間在廁所進食、非穆斯林學生不能穿馬來套裝（baju kurung）校服等，到底始作俑者是否受到應有懲罰？還是統統不了了之，令人有恃無恐？

我國獨立超過半個世紀，怎么獨立前的承諾、課題還不時拿出來談？是時候拋丟這課題，不需要再辯論“誰先來到這個國家”，因為我們還有更嚴峻挑戰，例如恐怖主義威脅、經濟課題、國家實施消費稅帶來的衝擊等。

當首相一再強調“一個大馬”理念，另一邊卻任由下屬發表與理念背道而馳的言論，也難怪到今天，次階從政者還熱衷發表狹隘言論。希望在這新的一年，首相在專注國務之余，也應大膽和果斷把這些雜音除掉。