原住民:耕地果園遭破壞 “非法伐木佔家園”! | 中國報 China Press

原住民:耕地果園遭破壞 “非法伐木佔家園”!

獨家報導 : 羅憶雯
獨家攝影 : 張智玟
(仕林河27日訊)原住民譴責伐木公司強佔家園濫伐森林,幾乎連長埋土下老祖宗都要“讓路”遷墳,死也不安寧!



近千名來自霹靂宋溪的原住民,他們擔心家園遲早不保,部分村民放棄遊獵生活,選擇在村口主要進出口築屋定居,嚴密監察外來可疑交通和人士,發現非法伐木活動悄悄上演。

隸屬甘榜迪宋(KAMPUNG SUNGAI TISONG)村長約米林(73歲)向《中國報》指出,伐木活動展開至今逾一年,不曾有任何公司派代表前來征求村民同意,一輛輛神手和鏟泥機卻大舉入侵。

殃及祖墳太過分



過度的砍伐活動,嚴重破壞當地環境生態,村民向來依靠務農、捕魚和獵獸來自給自足,卻因為發生濫伐活動破壞原有生活作息。

農耕地和果園頻遭破壞,村民缺乏農作物收割,無法變賣換錢,更讓他們憤憤不平的是,伐木公司在祖墳周圍動工,鏟平為祖墳遮蔭的大片樹林。

約米林繼說,當地原住民土生土長,不是源自外來國家的遷族,政府應該保護原住民權益,而不是對上述事件坐視不理。

“我們曾經向原住民發展局反映心聲,要求派員介入與伐木公司周旋談判,最終不見有具體行動。村民團結一致,觀察伐木工友動靜,揭發某些山區發生偷伐事件,有關人士在主要進出路段用樹桐橫行擋駕,阻撓村民和其他交通駛進查探。”

祖墳距離村莊約3公里,每座距離不一,原住民從出生以來,與大地之母植下無可割切淵源。原住民死后,親人將遺體葬在家附近土地,插上生長力頑強的宋溪樹幹(POKOK SONGKAI)作為墳地標誌。

近廿名村民分乘摩哆,日前帶領《中國報》進深山視察,一路上崎嶇不平鋪滿石碎,其中兩處山坡燒成焦黑。村民透露,近期出現另一批可疑人士縱火燒笆,疑是霸佔土地種植其他農作物,造成原本面臨生態危機的原住民,雪上加霜。

矢死保護不賣地

生于廝,長于廝,原住民矢死保護大地之母,絕不貪圖半分錢割賣土地給任何集團。

約米林強調,無論政府或財團,若要用金錢搖動村民信念,試圖利誘安撫他們,乃是天方夜譚。

村民希望社會尊重原住民生活習性,不要用城市人心態度量他們的生活素質。

居住內陸山區或河岸的村民,依靠割膠、果樹種植和打獵謀生,靠近外圍村民則學習經商,將收割的山區榴槤、臭豆和藥草,拿到市鎮變賣換錢。

當地家戶共同運營經商之道,幾個家庭多般合資共用一輛摩哆,運載收割物到市鎮售賣。他們認為,伐木活動讓大財團牟取暴利,同時直接傷害原住民生態環境與獨特文化,山林發展,有必要接受嚴謹管制。

4月4日返墳地悼念亡者

長埋黃土的逝者,並非從此被遺忘,原住民親屬依期在族群“清明節”,攜帶祭品掃墓。

村民蘇納指出,原住民與華裔一樣重視慎終追遠。親屬選擇在當時家附近埋葬逝者,然后在墳地旁邊燃起烈火悼念,燃燒達一週。原住民視火為守護神,藉以象征性守衛亡者靈魂。

政府沒深入探討

“我們雖然是遊牧性格,每次遷移新地點絕對不會遺忘逝去親人,原住民對“4”情有獨鍾,所以每年4月4日到返墳地悼念逝者,帶燒豬、雞肉或水果等拜祭。當伐木活動破壞墳地,可想而知村民激烈反應何來 。

原住民墳地不立碑,僅是插上一根宋溪樹作辨認標誌,有者使用小塊石碑,簡潔刻上逝者名字。

村民想過改變形式,在山區物色空曠地點建設墳園,方便后代祭拜兼實施理想土地規劃,但是他們遺憾,政府沒有深入探討類似課題。

求助發展局不暴力解決

村民阿吉斯表示,就算原住民多么不滿家園遭受破壞,大家僅能壓仰情緒,或尋求原住民發展局協助,絕不使用暴力解決問題。

伐木公司卻處處防備擔心村民暴亂,動用輔警沿途伴隨工友開工。

“一些砍伐區域進出口用樹桐阻擋,村民無法進去探索實情,山區損壞程度難以估計。”


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