原住民：耕地果园遭破坏 “非法伐木占家园”！

独家报导 : 罗忆雯
独家摄影 : 张智玟
（仕林河27日讯）原住民谴责伐木公司强占家园滥伐森林，几乎连长埋土下老祖宗都要“让路”迁坟，死也不安宁！

近千名来自霹雳宋溪的原住民，他们担心家园迟早不保，部分村民放弃游猎生活，选择在村口主要进出口筑屋定居，严密监察外来可疑交通和人士，发现非法伐木活动悄悄上演。

隶属甘榜迪宋（KAMPUNG SUNGAI TISONG）村长约米林（73岁）向《中国报》指出，伐木活动展开至今逾一年，不曾有任何公司派代表前来征求村民同意，一辆辆神手和铲泥机却大举入侵。

殃及祖坟太过分

过度的砍伐活动，严重破坏当地环境生态，村民向来依靠务农、捕鱼和猎兽来自给自足，却因为发生滥伐活动破坏原有生活作息。

农耕地和果园频遭破坏，村民缺乏农作物收割，无法变卖换钱，更让他们愤愤不平的是，伐木公司在祖坟周围动工，铲平为祖坟遮荫的大片树林。

约米林继说，当地原住民土生土长，不是源自外来国家的迁族，政府应该保护原住民权益，而不是对上述事件坐视不理。

“我们曾经向原住民发展局反映心声，要求派员介入与伐木公司周旋谈判，最终不见有具体行动。村民团结一致，观察伐木工友动静，揭发某些山区发生偷伐事件，有关人士在主要进出路段用树桐横行挡驾，阻挠村民和其他交通驶进查探。”

祖坟距离村庄约3公里，每座距离不一，原住民从出生以来，与大地之母植下无可割切渊源。原住民死后，亲人将遗体葬在家附近土地，插上生长力顽强的宋溪树干（POKOK SONGKAI）作为坟地标志。

近廿名村民分乘摩哆，日前带领《中国报》进深山视察，一路上崎岖不平铺满石碎，其中两处山坡烧成焦黑。村民透露，近期出现另一批可疑人士纵火烧笆，疑是霸占土地种植其他农作物，造成原本面临生态危机的原住民，雪上加霜。

矢死保护不卖地

生于厮，长于厮，原住民矢死保护大地之母，绝不贪图半分钱割卖土地给任何集团。

约米林强调，无论政府或财团，若要用金钱摇动村民信念，试图利诱安抚他们，乃是天方夜谭。

村民希望社会尊重原住民生活习性，不要用城市人心态度量他们的生活素质。

居住内陆山区或河岸的村民，依靠割胶、果树种植和打猎谋生，靠近外围村民则学习经商，将收割的山区榴梿、臭豆和药草，拿到市镇变卖换钱。

当地家户共同运营经商之道，几个家庭多般合资共用一辆摩哆，运载收割物到市镇售卖。他们认为，伐木活动让大财团牟取暴利，同时直接伤害原住民生态环境与独特文化，山林发展，有必要接受严谨管制。

4月4日返坟地悼念亡者

长埋黄土的逝者，并非从此被遗忘，原住民亲属依期在族群“清明节”，携带祭品扫墓。

村民苏纳指出，原住民与华裔一样重视慎终追远。亲属选择在当时家附近埋葬逝者，然后在坟地旁边燃起烈火悼念，燃烧达一周。原住民视火为守护神，藉以象征性守卫亡者灵魂。

政府没深入探讨

“我们虽然是游牧性格，每次迁移新地点绝对不会遗忘逝去亲人，原住民对“4”情有独钟，所以每年4月4日到返坟地悼念逝者，带烧猪、鸡肉或水果等拜祭。当伐木活动破坏坟地，可想而知村民激烈反应何来 。

原住民坟地不立碑，仅是插上一根宋溪树作辨认标志，有者使用小块石碑，简洁刻上逝者名字。

村民想过改变形式，在山区物色空旷地点建设坟园，方便后代祭拜兼实施理想土地规划，但是他们遗憾，政府没有深入探讨类似课题。

求助发展局不暴力解决

村民阿吉斯表示，就算原住民多么不满家园遭受破坏，大家仅能压仰情绪，或寻求原住民发展局协助，绝不使用暴力解决问题。

伐木公司却处处防备担心村民暴乱，动用辅警沿途伴随工友开工。

“一些砍伐区域进出口用树桐阻挡，村民无法进去探索实情，山区损坏程度难以估计。”