北馬縱貫線．以另一種形式傳承 把手工藝帶入校園

報導：蔡愛卿
2014年的喬治市入遺慶典以傳統手工藝為主題，強調“生活傳承”。在熱鬧的慶典落幕之后，耗費許多心血籌備手工藝培訓成果並沒有停止。在有關計劃下培訓出來的傳統手工藝新生代開始將手工藝帶進校園，傳統手工藝開始以另一種形式傳承。

傳統上我們所理解的手工藝傳承，就是學徒向師傅學手藝，然后以此為業，不過現今要尋找願意學習傳統手工藝的年輕人並不容易。這批向師傅學習手工藝的年輕人，多數沒有打算將之作為事業，但是他們仍願意學習並以傳統手工藝作為一種手段，讓學生與青少年了解非物質文化遺產的重要性。

由志工教導

他們所學的傳統手工藝，只是基本的入門方法。更重要的意義不在于如何制作，而是手工藝背后的傳統文化價值。喬治市世遺機構推出“手藝學園”計劃，通過教授手工藝，讓檳城的小學及中學學生都有機會認識喬治市獨特的非物質文化遺產。

“手藝學園”計劃協調員陳錦潔，本身就是只有27歲的年輕人。她在去年加入世遺機構工作時，恰好大家正在忙碌地籌備世遺慶典，她也被安排成為協助的一員，並跟著師傅學了編織馬來粽以及制作風箏。

她受訪時說，去年的傳統手工藝計劃得到很好的反應。有人提出了一個問題，這么好的計劃是否可以帶到學校去呢？大家由此開始討論走進校園的可行性。

她說，將計劃搬進校園其實並不難。因為去年入遺慶典時他們已經制定了基本的運作方式，今年將這套方式用在手藝學園計劃，再稍為調整就可以了。主要是志工先學會手工藝的基本方法，然后再擬出教導的步驟。

“志工必須清楚每一個步驟怎樣進行，並懂得向別人講解。他也必須知道手工藝背后的歷史故事，包括師傅的背景。整個過程最終的目的，是讓學生認識非物質文化遺產的價值。”

推展10項目以難度分類

去年的“生活傳承”計劃下共傳授13項傳統手工藝。不過“手藝學園”計劃則只挑選其中的10項帶進校園，主要考慮到有關手工藝是否適合中小學生學習。

分別是木雕、編藤、娘惹珠繡、製作星形燈籠、製作馬來粽、編制thoranam、製作花藤、畫kolam、製作班蘭葉玫瑰花、捏面人、雕刻皮影戲偶、製作風箏和泰國碧武里傳統手工藝。

陳錦潔說，製作風箏、雕刻皮影戲偶和泰國碧武里傳統手工藝沒有納入手藝學園計劃。風箏的制作因為需要較長時間而被排除，皮影戲偶的師傅有條件限制，碧武里傳統手工藝則因為材料難尋而沒有選上。

他們也將10項傳統手工藝分類，一些比較有難度的，例如編藤、木雕和娘惹珠繡只對高中學生傳授。小學生則適合簡單的手工藝如製作花藤、班蘭葉玫瑰。

志工訪問

更瞭解世遺

王芝宜（27歲）是在居林工作的藥劑師，本來對古跡保護並不了解。不過她認為身為檳城人，有責任保護檳城的文化古跡。因此去年當她從網上看到世遺機構正在尋找傳統手工藝志工，就毫不猶豫報了名。

她說，大家都知道喬治市是世界文化遺產，但到底甚么是文化遺產，了解的人就不多。通過學習傳統手工藝，她對喬治市世遺的認識更深。

她說，檳城人該為喬治市擁有世遺地位感到驕傲，同時也有責任去保護它。

在學習傳統手工藝期間，她也有機會接觸到不同年齡層的人，豐富了社會經驗。

學不同族群手工藝

周佩佩（40歲）負責教小學生制作花藤和thoranam。她認為，無形的非物質文化遺產更容易消失，因為它不像建築物那樣能看到摸到，人們很容易忽略非物質文化遺產的存在。

非物質文化遺產需要有人傳承才不會消失，因此她用心學習不同族群的傳統手工藝，並參與手藝學園計劃，將自己學的東西教給更多學生。

周佩佩在2011年就開始成為喬治市古跡之友，並曾經在慶祝世遺慶典時帶外賓參觀古跡區。去年的入遺慶典時，她成為學習手工藝的其中一位志工。

從古跡瞭解喬治市

賴采軒（18歲）來自大山腳，剛領取了大馬教育文憑成績，目前在等待升學。她是手藝學園計劃中最年輕的志工，並且是在去年入遺慶典之后才成為志工。她教小學生捏面人。

住在大山腳的她一向感覺自己不是個檳城人，喬治市入遺好像也跟他們沒關係。世遺日很開心是因為可以放假一天，她來到喬治市就是一名遊客，到處找壁畫拍照。

這種隔膜在她成為傳統手工藝志工后才開始打破，她開始真正從古跡的角度了解喬治市，來到這裡也不再只當一個遊客了。

她說，住在威省很少有機會參與古跡志工活動，自己也是因為表姐參與，可以坐表姐的順風車到檳城來，要不然要到檳城來參加活動是很不方便的。

期望與平面設計結合

黃恩（21歲）目前是理科大學平面設計的學生，她從媽媽那裡學習了十字繡手藝，因此她學起娘惹珠繡也比別人容易上手。她接下來將會指導高中生娘惹珠繡。

她是一個喜歡手工藝的人，尤其對娘惹珠繡有興趣。目前她學的是圖案較簡單的珠繡。以后如果時間允許，她有興趣學習更複雜的珠繡手藝。

她計劃畢業后從事平面設計工作，並且期望將傳統手工藝與平面設計結合。