非穆斯林可選擇刑法 陳亞才：理論實踐有落差

獨家報導：和碧君
（吉隆坡13日訊）時事評論員陳亞才認為，伊斯蘭刑事法修正案允許非穆斯林選擇採納伊刑法與否，會出現理論與實踐的落差，甚至引起宗教爭議。

他強調，我國自獨立以來的世俗國地位必須受到維護，並以此作為治國依據，否則對其他宗教不公平。

他說，我國的宗教爭議不斷，包括爭屍案、夫妻其中一方改教后爭奪孩子撫養權等等，說明理論與實踐是兩回事。

憂失去選擇權

陳亞才今日接受《中國報》訪問時，針對伊黨下週向吉蘭丹州議會提呈伊刑法修正案，存在非穆斯林可以選擇採納伊刑法或刑事法的條文，發表上述談話。

他說，我國的宗教爭議至今仍沒有一個圓滿的解決方案，因此，若伊刑法讓非穆斯林有選擇權，將會出現執行的問題，並引發更大的爭議。

伊斯蘭黨丹州行政議員拿督達基尤丁、拿督莫哈末法德里及拿督納沙魯丁，週四向民聯最高理事會提呈修正案，但遭理事會以該法案非修正，相反是全新法案一由退回。

該黨主席拿督斯里哈迪阿旺透露，該黨將修正非穆斯林可以選擇使用伊斯蘭刑事法與否的條文，但公正黨黨鞭拿督佐哈里則說，伊刑法修正案，並不存在非穆斯林有選擇權的問題。

陳亞才指出，最令人擔心是，一旦伊刑法成為主流，非穆斯林也失去選擇權，伊朗從世俗君主制度進入科梅尼的政教合一時代，是一個很好的例子。

“宗教治國時，就沒有世俗國這回事，非穆斯林擔心的就是這回事。它會從潛移墨化到公開影響非穆斯林。”

他說，當壓力形成時，非穆斯林的選擇就不存在了。

“例如戴頭巾，女穆斯林可以選擇戴頭巾或不戴頭巾，可是當壓力到來時，不戴頭巾會令人覺得怪怪。”