師無不言—— 電光石火 許志明：人情味

拜公共交通和網絡社群媒體發達所賜，海內存知己，天涯若比鄰的現象，如今已不再是唐詩宋詞裡的譬喻。按理說，隨著地理空間的距離感縮近，人際之間的交流頻繁，人們的關係應該會更好。奇怪的是，越是可輕易的接觸碰面，越是一個按鈕就能立即見到對方隨時暢談，人們反而感慨，還是舊時鄉下社會好，有人情味。

其實到底人情味是什麼？為什麼人情味會消失？

我是鄉下長大的小孩，童年時候家裡最先進的電器是電鍋和電冰箱，電話和電視機都是奢侈品，不是居家必備之物。上世紀八十年代，整個社會的補習風氣還未成形，家長和學生一樣不在乎成績，因此小孩的閒散時間特別多。

多出來的時間可做什麼？即使沒網絡游戲沒偶像電視劇的年代，也別期望小屁孩會自動自發善用時間捉緊學習。不管時代如何轉變，小孩愛玩是天性，不會更改也不應更改。偏偏在華人傳統教育觀念裡，游戲和學習是不可能並存的兩種概念。

《三字經》一句“勤有功，嬉無益”，基本上已把意圖透過游戲探索世界的小孩，標識為問題兒童。我百分百贊同勤有功，但不認為嬉無益。根據心理分析學派的理論，兒童和大人表達感受的方式並不同，兒童主要通過游戲，成人則選擇說話。鄉下小孩竟然因為父母的無暇照顧，意外得到自由游戲的機會，然後通過游戲，完成人際互動的能力學習。

農漁鄉村裡，人口密度低市場小，養不起太多“專業”人士。個人難以完成的事，諸如喜喪節慶，只能靠左鄰右舍集體幫忙才行。因為彼此需要，所以形成了關懷鼓勵，互助互通訊息的群體。群體間的互動模式，以情感交換為主。你今天家裡有人過世，我們感同身受，主動提出幫忙，這就是情感交換。情感交換的活動越頻繁，人情味就越濃。

城市人的互動方式，主要以提供服務換取金錢的交易模式為主，講究的是服務專業和效率。辦喪事？別怕。會有專業公司提供一條龍服務和價格合理的配套，讓你一路走好。既然金錢可換取專業服務，還要未經提純的人情味做什麼？