若國會接納討論通過 陳亞才：恐改變大馬體制

獨家報導：丘惠萍
（吉隆坡19日訊）盡管2015年伊斯蘭刑事法典II（1993年）法案在丹州通過，但它必須被拒於國會門外，否則不但會改變大馬體制，國家也會危機重重。

時事評論員陳亞才說，丹州政府通過上述法案後，伊斯蘭黨國會議員也會把相關私人法案提呈給國會，這說明國會是關鍵的“最後關頭”。

“若不幸在國會接納討論且通過，巫統與伊黨將進一步展開‘宗教化’競爭；這樣的宗教角力將逐步改變國家體制，即從建國初期的世俗國，慢慢變成伊斯蘭國，對國家沖擊很大。”

陳亞才接受《中國報》訪問時說，丹州要通過此法案並不難，因為伊黨議員佔多數，至於巫統議員，在宗教思想先決考量上也許會支持，再不就選擇棄權，總之不會公開反對伊刑法。

“伊黨的一意孤行，連民聯的行動黨強烈反對也無效，國陣的馬華及民政黨即使要阻止，也束手無策。

“想像國會接納此法案的話，一切就更危險，也更考驗朝野政黨的定力，即如何才能捍衛我國建國初期作為世俗國的地位和原則。”

處境尷尬

陳亞才指出，基於伊黨及巫統在涉及宗教議題上，兩者處境十分尷尬，但絕不可能反對；若兩者“殊途同歸”（推行伊斯蘭國），必會促使國家體制改變及陷入危機。

詢及伊黨我行我素，對民聯合作關係有何影響，陳亞才說，丹州伊黨這樣做，主要穩著伊黨的丹州政權，行動黨卻擔憂伊黨會在來屆大選時，在混合選區流失選票，但公正黨的立場含糊，基本共識已破裂。

很多細節沒周詳解決方案

馬大法律系教授兼時事評論員阿茲米沙隆說，即使丹州政府通過2015年伊斯蘭刑事法典II（1993年）法案，但尚有很多細節問題沒有周詳的解決方案，嚴重的話可導致我國現有刑事法律出現許多分歧及爭議。

他說，一國不能有兩制，若未經修憲，伊刑法將會抵觸現有刑事法律，屆時，國家可能出現“雙重版本”的刑事法律，這會造成執法偏差，對各族同胞不公平。

他比喻，雖然人們可在法庭挑戰伊刑法的合法性，但站在穆斯林的立場，他們可以辯駁指那是穆斯林的課題，非穆斯林無權干涉，間接破壞種族和諧與團結。

他認為，若真的要實行伊刑法，必須通過公開討論，以匯集各造意見，包括衡量各族群眾的意願，若能得到多數人接納，再進入修憲程序，才算是合情合理及合法的做法。

種族比率大難統一實行

拉曼大學中文系主任陳中和說，伊刑法理論上可行，但實際上不可行，因為伊刑法不可能祇限於在穆斯林社會施行，非穆斯林例外，這已帶有種族歧視之嫌。

他說，伊刑法若要實行，是全國統一實行，不分種族，如沙地阿拉伯及依朗等。而且，也唯有這些99%總人口是穆斯林的國家，伊刑法才得一律通行，因為這些國家的非穆斯林也受限於伊斯蘭法。

“反觀，大馬總人口祇有64%穆斯林，憑什麼全國統一實行伊刑法？”

陳中和舉例，一名穆斯林和一名非穆斯林通姦，難道穆斯林在伊刑法下就要被石頭擲死為止，非穆斯林卻能免於一死，這公平嗎？

他也強調，州政府有權在州內立法和執行伊刑法，但州政府絕對沒有立法權，這是中央政府的權限，否則，這等於侵犯中央政府的權力。

他指出，若要實行伊刑法，除要通過國會修憲，也要修改現有伊斯蘭法庭刑罰制度，即由現有最高刑罰：3年監禁、5000令吉罰款及6下鞭笞，改為伊刑法的砍手及死刑等。

丹大臣有信心罪案減

丹州大臣拿督阿末耶谷有信心，一旦伊刑法落實，人民害怕的罪案將減少，讓大家晚上安心入眠。

“我們是通過要求上蒼的聖旨，懲罰犯罪的人，不論男女匪徒，只要有足夠證據證明他們的罪行，都必須面對砍手的懲罰。”

阿末耶谷說，推行伊刑法是履行穆斯林領導人的責任，所有穆斯林都需遵從阿拉，但州政府會按部就班，分階段爭取落實伊刑法。

“我們並非今天通過，明天就會落實伊刑法；我們需要大家先了解，這是阿拉公平的旨意。”

他坦言，伊黨在國會提呈伊刑法私人法案將面對重重挑戰，但伊黨不會輕言放棄。

另一方面，他也糾正週三提呈法案時的失誤，即在1993年伊刑法的23條文，有關叛教罪行提到“沒修正”改為有“修正”字眼。