都市边缘人之跨性人（第1篇）．隐藏性取向自保 LGBT争取平权阻碍重重

报导：罗忆雯
在大马这个保守社会，LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者及跨性别者）族群一直受到打压，被标签为精神病患、恋态。

近年来，宗教保守势力的涌现，更如加压在LGBT身上的巨石。

LGBT争取平权的努力，阻碍重重。

为了自保，LGBT必须隐藏自己的性取向。

打扮成女性有罪？

前三者至少在外表打扮上可以不流露。跨性别者在外表上的变化比较明显，常常受到针对和攻击、被边缘化。

跨性别人士主要是性别认同障碍，有变性者（transsexual）、变装者（cross-dresser）、扮装者（transvestites）等人。

去年11月7日，上诉庭宣判森美兰州生理性别为“男性”、自我认同为“女性”的穆斯林跨性别者，打扮成女性并不是罪行；指1992年森州伊斯兰刑事法规第66条款称穆斯林男性穿着或打扮成女性为一项罪行，已违宪。

森州政府和另四造过后向联邦法院取得上诉准令，获允许上诉。

虽然案件未有定论，但11月7日的标竿性判决，已令跨性别人士受到鼓舞。

曾在伊斯兰法令下受对付进监狱，吃了3个月牢饭的姐妹正义组织（Justice For Sisters）顾问妮莎，对于这次标竿性判决抱持观望态度，盼跨性别者有朝一日，能真正受到法律保护和社会公平待遇。

森州的姐妹被控上法庭，正是她14年前相同的遭遇。

看着姐妹们一路走来，不屈不挠为自己身体的自主权争取权益，妮莎相信，当年自己在伊法下关进监牢受尽的屈辱，不是白受，而是磨练自己成为一只强大的老鹰，带领姐妹勇敢飞上尉蓝天空。

变性人受打压
沦为贫穷阶级

著名社运份子迪拉嘉指出，不好的法令应该检讨或废除，而不是继续滥用来缉拿无辜者。变性人面对社会压逼，无法寻找正常工作谋生，以致沦为贫穷阶级。

变性人触法被控上庭，贫困者没有能力从正常途径寻求法律援助。打官司，耗费时间和金钱，而且面对强权，胜算有限。上诉庭的判决只是恶劣环境的一滴水。

迪拉嘉解释，变性人被控上庭，首先担忧缴付罚款，一些人便向大耳窿借贷，如此也衍生其他社会问题。有者索性缺庭潜逃，导致被法庭发庭令逮捕。

穆斯林变性人被控，一般罚款是1000令吉，若是被逮捕无数次，罚款开销便足以影响其生活。玻璃市最高罚款达5000令吉。

“若认为抓变性人是‘成功’的执法行动，为何政府不想想后果。变性人受对付，会仇视执法官员，也对宗教局种下憎恨，试问这类取缔行动，又有何意义？”

母送假发接受他是女儿

送上一个假发，代表母亲终接受她是一个女儿了。

妮莎是巫印混血儿，出生在传统观念家庭，父母结合前各有家庭和子女，后来两人相遇建立新的家庭，生下妮莎和其弟弟。

不久，父亲逝世，妮莎与弟弟分别被付托母家和父家照顾，妮莎从小跟随母亲生活，阴柔性格从童年开始显现。她钟爱漂亮女性衣裙，认定自己是女生。

母亲和同母异父的姐姐软硬兼施，哄她和打骂她，要改变其性取向，但无济于事。现在妮莎步入中年，能体会到为人母者关爱骨肉的心情。

从年少闹家庭革命，入狱受尽凌辱、出狱后获得母亲接纳，再到成为人权分子，妮莎就像火凤凰般，浴火重生，活得精彩。

当年狱中剃光头，她觉得自己像头怪兽，无地自容，而向母亲要求，她出狱后买假发让她遮丑。

“果真母亲实现我的愿望，我出狱后，她就送了假发给我。拿到假发那一刻，我的心情很澎湃。我感受到她不再当我是儿子，而是把我当成女儿了。”

坐牢经历人生最大恶梦

妮莎是变性人，也曾当过性工作者。对此，她从不掩饰。

这几年，她频频活跃国内外人权交流会。她多次接受媒体访问，坦然公开在加影男子监狱服刑期间，发生在自己身上的性侵犯经历。

当年21岁的她，穿女装出街，突遭马六甲宗教局逮捕控上庭，判处她3个月牢刑。

那时，她完成了局部变性手术，早已认定本身是女儿身，惟大马卡依然注明她是男性。

被关进男子监狱后，她经历了人生中最大的恶梦。

遭囚犯狱卒性侵

因为，囚犯和狱卒一直拿她来取乐、欺悔，甚至性侵，强逼她口交。

出狱后，妮莎在夜店工作。夜店生活让妮莎赚了很多钱，可是她内心精神极贫乏，此时她开始认真思考人生，该不该继续沉沦下去？

“经过黑街，看见姐妹们出卖身体谋生，心里有疑问，有必要这样做吗？轮到自己面对相同状况，目睹执法员在取缔行动中对待变性人的手段，我有了启发，内心有股起伏的劲，很想摆脱这种生活。于是开始关注变性人课题，寻求非政府管道援助及改变自己。”