都市边缘人之跨性人（第3篇）．心酸孩子没玩伴 等待适合时机表真相

10岁小男生常问妈妈：“我几时会有弟妹陪我玩耍？”身为母亲的蒂花听了不懂如何回应，心如刀割，因小孩不懂，眼前至亲，是变性人。

来自巴生的蒂花（化名，40岁）在30岁那年，在好姐妹陪同下到泰国进行完整变性手术，花了2万令吉。

手术前，签下生死状，院方声明，手术若发生任何问题，泰国政府和医生绝不负责。

蒂花等待这刻已久，变性犹如让自己重生，手术后在病床躺了7小时才苏醒。

她的变性之途，比很多人走得顺畅，虽是自传统印裔家庭，但是父母思想开通，从起初不太愿意接纳，到后期成全她，家族成员也尊重她的决定。

变性后，有次到迪斯哥消遣，邂逅男友，情投意合，得到双方家人祝福，一起飞往印度祖藉家乡举行婚礼，获得当地政府发出一纸婚书。

在印度，印度人对变性人的接受程度，相当开放。政府允许变性人合法结婚，某些情况下还格外开恩，拨出土地和金钱，让变性人成家立室，兴建家园。

对她而言，相对的，大马对变性人不友善；她在印度获得的婚书，在大马不受法律承认。不过她认为，没有什么比得到家人的认同和支持来得重要。

“我和丈夫领养一个男孩，他今年10岁。整天问，妈妈，你几时生个弟弟或妹妹。我听了很心酸，不知该如何回答。希望他长大后，能够明白我的身分。”

携子出席姐妹聚会

纸包不住火，儿子慢慢长大，终有一天知道母亲本来不是女人。蒂花表示没想过隐瞒儿子，只是在等待适合时机说出真相。

每次姐妹搞聚会，或是人权组织有分享会及印度神庙有庆典，蒂花都会带儿子出席。她注重儿子的教养，每次在公众场合遇见姐妹，她交代儿子称呼她们为“姐姐”。

“有些姐妹也领养孩子。不过甚少带家人出席聚会活动，这些视乎个人意愿。儿子经常见到我和姐妹，相信他很快察觉母亲和朋友不是普通人。我做好心理准备，随时等他发问，解答他的疑惑。”

因为生活逼人，她领养一个孩子够了。

Bahuchara Mata变性人守护神

印度变性人供奉Bahuchara Mata，作为守护神。

对变性人而言，Bahuchara Mata十分传奇，属雌雄同体，平等对待众生。神像座驾下面是一只鸡。

随着大马印裔社群变性人多次回印度朝拜，她们已将神像供奉在一些印度神庙。每逢变性人举行婚礼或重大庆典，Bahuchara Mata便成为重要的朝拜神像，见证神圣仪式。

基于大马民风保守，大马印裔变性人的婚礼甚少公开，以免受攻击。

变性后坚信自己是女人

自从做了变性手术，蒂花不再钻牛角尖。无论是到公众场合或到“姐妹街”工作，她都坚信自己是百分百的女人，嫖客也当她是女人。

“女性的房事姿势，我和她们（真女人）没有区别。到这里的寻欢客有本地人和外劳。我和10多个姐妹，共用旧区店舖楼上单位。大家轮流使用8个间隔出来的小房间，行事快速，在15至20分钟内完事。”

她指出，客人若是拒绝使用保险套，她们有权拒绝接客。安全至上，即使赚再多钱，若感染性病，也得不偿失。

她们从事性工作，最不想见到执法单位，第二是掠夺匪。曾有多个姐妹在街边应召时被抢劫。

长期在外家庭观念重

许多变性人当年被逼离家，追求圆满家庭的渴望，因此反而比一般人强烈；长期与家人分离，思念之情更使得她们的家庭观念甚重。

蒂花观察到，身边姐妹比普通人更懂得疼惜家人，十分重感情。她们可以不计较的将所赚大部分皮肉钱交给家人、男友或丈夫，希望他们吃得好穿得暖。

“变性人服药增进雌激素，精神容易疲劳，如要保持良好体态，最好是注射药剂和服食药物，这方面的开支不少。但是，我们不吝对家人付出关怀，虽然不能依赖金钱弥补亲情裂痕。很多姐妹，每周或每月寄钱给父母尽孝心。”

寄托感情反被骗财

兼顾医药费和家用是变相的负担，鱼和熊掌不能兼得，变性人更要懂得理财之道，以免两头不到岸。

曾有姐妹将心思全部投放在感情，以为找到可靠归属，把所有私己交给男友保管，结果，男方在金钱到手之后对伴侣弃乱终弃。

注射荷尔蒙维持体态

蒂花以保养品和荷尔蒙注射剂，来维持女儿身完美体态。

为减轻丈夫负担，她出来“偷偷卖”，在变性人聚集的红灯区，当性工作者。

丈夫长期在邻国工作，只在佳节回大马。她趁平时送儿子上学后，就到住家附近的“姐妹街”赚皮肉钱。而她每注射一次雌激素，需约60令吉至80令吉。如果要状态更好，需要每周注射一次甚至两次。

这条街有多家美容诊所，是变性人整容和注射药剂的热门地点。不远处是巴士总站，位置适中，有很多外劳，也使得那里成为变性人从事性工作的温床。

她和姐妹一律公价，外劳收费30令吉，本地人收费50令吉。生意量不定，遇上公假，有一大堆外劳，她就偷偷出来赚外快。每次交易都要给“妈咪”抽10令吉作为房租。