505大選，民聯入主布城失敗後，三黨開始部署屬於自個兒的政治路線，而非如大選前，時刻把所謂三黨共同綱領掛在嘴邊。
一開始，便是公正黨的內鬥，衍生加影補選，醞釀雪州撤換大臣，到後來的雪州大臣人選風波，一再地暴露公正黨為了本身政治利益，要求其盟友配合的鬧劇。
公正黨從沒停止利用盟黨支持，以達致該黨所期待的政治成果，包括“我們抗爭”運動。
他們期待三黨動員支持者，發揮大軍壓境氣勢，以燃起另一股新的“烈火莫熄”火苗。然而，他們的鬥爭僅是為了他們認為至高無上的安華。
三黨目前的危機，不是安華入獄，更不是“難以收回成命”的消費稅，而是伊刑法。伊刑法不僅動搖國本，甚至近乎摧毀民聯7年來的盟黨關係，更辜負了超過半數大馬人民的期望，此宗教法猶如夢魘，糾纏著大馬非穆斯林子民超過20年。
已是各走各路
今時的三黨，表面上存在著盟友關係，實際上已是各走各路。此話怎說呢？公正黨為安華的命運抗爭，伊黨為上蒼的法律鬥爭，行動黨則為其85%的華裔選票奮爭。總之，三黨的情況都是“爭”！
三黨的政治方向和理念，有著嚴重的矛盾和衝突，關系從之前的相互認同，平起平坐，直至目前的亂糟糟，這說明了什么呢？
套一句新加坡已故建國總理李光耀對民聯的評價，民聯是一個沒有任何共同理念的聯盟，只是為了把政府拉下馬的投機分子。民聯即使入主布城，也將因伊黨，而無法塑造新的種族關係，甚至認為伊黨將阻礙改革。
如今民聯的情況，與李老的看法幾乎吻合。三黨在涉及全民的大課題上，擁有一致的共識和目標，但僅是伊刑法這一個硬骨頭，便使它走向近乎瓦解局面。
伊黨成了民聯持續前進的絆腳石，而伊刑法恰恰是“馬來人至上”的一部分，也是巫統與伊黨較勁的其中一項馬來人議題。
倘若大馬政治少了伊黨，這個國家的政治發展將不會被宗教所捆綁，伊黨與巫統也不會再有針對宗教議題的競爭，全民議題將更受重視。