飞跃歌台 (第2篇 )．田时清：凭实力娱乐观众 翻唱老歌别叫唱口水歌

报导：许雅玲
图片：受访者提供
丽声唱片制作宣传主任田时清表示，大马歌舞团近千个，但都挂名为“娱乐制作公司”，表演歌手更是不计其数。

他强调，侧看大马歌台现象，不妨留意邻国新加坡做法：政府大力推动歌台文化，社会阶层，包括媒体人士，公平看待歌台的台前幕后发展，并且给予正面肯定！

大马歌手在新加坡歌台演出，基本会获得礼遇：观众会提早入场，演出完毕后才离场。一些细节动作，让歌手觉得特别暖心。

冠军歌王庄学忠更曾得到“巨星”式礼遇：小贩将5年积攒的金钱投资办歌台，重金邀请庄学忠登台；80岁的粉丝下厨为他烹煮美味斋菜。

田时清说：“新加坡不只认可歌台草根文化，还会举办歌王歌后颁奖典礼，肯定歌台歌手表现。也许，大马娱协奖可以增加最佳舞台艺人奖，肯定歌台歌手的付出。”

不知情别乱诋毁

实际上，大马歌台的局外人，因为不了解歌台的实际情况，对于收来的路边风或媒体讯息，照单全收，以为歌台只唱口水歌、表演老土、作风随便、爱慕虚荣……

就拿“口水歌”来说，中港台的大牌演绎老歌，被捧为唱“经典名曲’，大马歌台歌手选唱老歌，便被说是唱“口水歌”。

“就算歌台歌手唱得不好，也不应该用带有贬义的‘口水歌’来区分他们。”田时清说：“现代社会真的太势利了。不管歌台歌手或唱片歌星，同样都是在舞台上演出呀。”

大马的歌手在庙会歌台演唱，台湾天后张惠妹在体育馆演出，大家一样是赚取演出酬劳，只是工作环境不同，观众不同而已。

“台湾的天王天后，都会尊重老一派歌手，就算歌路不同，人气不同，他们亦不会攻击前辈说你们的圈子比较低级。”他说：“遗憾的是，负面的说法较常出现大马歌台圈子。”

自认高档的同行，以酸葡萄心态“攻击”歌台歌手：你们唱新年歌太老土，唱‘不了情’是口水歌。

每当遇到这种情况，田时清忍不住反问：每年圣诞节，你们都唱圣诞歌，这不老土吗？你们唱‘My Way’，不觉得这也是口水歌吗？

通常，被问到的同行，都支吾回不上话来。

福建潮州人热爱庙宇歌台

田时清笑说：“在跑歌台的过程中，我发现，不管在马新或印尼，主要都是福建人和潮州人在推动歌台文化！尤其中元节和九王爷诞，庙会歌台都是福建人在办。客家人多的马口和芙蓉，比较少办歌台。”

即便如此，大马歌手蜂拥出国淘金的印尼和泰国，却没举办中元节七月歌台的习俗，歌手均会集中火力在马新演出。

说起来，中元节是歌手都会争取演出的时节。擅长演唱福建歌曲的侯美仪，她的7月歌台记录是：全马演出35场。虽然累足一个月，但热爱舞台的她却相当享受。

想要感受大马庙会的蓬勃，歌台的精彩演出，不妨在即将来临的中元节，往福建人多的槟城、巴生、麻坡和峇株巴辖转一转。

侯美仪福建歌顶呱呱

15岁时，侯美仪一开嗓唱福建歌，便让已故唱片制作人范俊福惊喜：太有乡土韵味！马上签下她当歌手。当时，还在唸书的美丽少女，先在庙会的歌台出道，一年后才录制个人专辑。

“2008年，制作人带我去台湾，发行了专辑《阿花》。正是那时候，大马歌台观众开始注意到本地的福建创作，我也正式拥有自己的首本名曲。”她说。

后来，演唱电影《881》（描述新加坡福建歌台文化）的主题曲“冻未条”，更让马新的安哥安蒂注意到侯美仪。

“马新的歌台观众，不只爱听歌，还会掏钱去学唱歌，水平相当高，得到他们的赏识，让我很开心。但最令我感动的是：歌迷会点唱我在第一张专辑的主打歌‘大肥妹’，证明歌迷有注意我的歌。”她说。

肯拼博收入好过经理

30年在娱乐圈的工作历练，让田时清体悟：演艺工作没有高低之分，同行之间，话不要说得太满或太绝，也许哪天，庙会或商团肯高价聘请更多类型歌手演出，让他们发挥本能，赚取收入。

用计算机按一按，发片歌手的唱酬，一场至少有800令吉，一个月努力唱足30天，收入比大经理还好，供楼供车都不成问题。

他强调，“歌手根本不需走歪路。恳请大家去看歌手的实力和表演深度，看他或她，是怎样把欢乐气氛带给现场观众。”

谨慎理财生活无忧

有人批评，歌台歌手虚荣心强，钱赚得快亦花得快。

资深歌台表演歌手侯美仪坦言，“表演是我的事业，我也赚到自己想要的屋子、车子，投资储蓄保险。虽然，我不乱花钱，但不至于一毛不拔。女孩最爱的名牌包，拥有一个就好，手机三年换一个，这也不过分。”

田时清补充：“钱财来去一场空，这跟歌手的行业无关，而是关系著个人的理财和消费观念。任何行业都一样，生意好景时，不懂得守业，每天大吃大用又豪赌，最后必然倾家荡产。”

侯美仪笑称，“只要努力演出，歌手不会活不下去。当然，想要发达，歌手必须学会投资。”

市道好歌台邀约不断

歌台的蓬勃，跟社会经济繁荣息息相关。

“酬神要热闹。歌台从晚上8点开到午夜12点，4小时的节目，只是聘请歌手来唱，可能经费不足，并且十分单调。很多神庙会要求歌舞团负责三分之二的演出，压轴由歌手来担当。”田时清说。

过去，有本事聘请歌台的神庙，都是大规模的神庙。现在歌台普遍至这种程度：每个花园住宅区，华人会自主筹办七月歌台，祈求国泰民安。

“办过一次歌台后，神庙会尽量不停办。经济不好的时候，可以缩小来做，往年做3晚歌台请8位歌手，今年只做一晚请一位歌手。”

下台打招呼非伤风败俗

有时候，歌手表演完毕后，会下台跟熟识的庙会理事或负责人打声招呼，旁边的观众便会指指点点，还有家长还带着怒气拉孩子离场。甚至，事后出现夸张报导：女歌手下台喝酒…..

这些情形，被心思细腻的歌手看到，深感无奈又难过：歌手的行业很正常，为什么外人要先入为主给予负面评价？歌手礼貌地下台打招呼，并没做伤风败俗之事。

“大马歌台的经费，很多都是华社成功人士赞助，他们只是要搞一个喜庆活动，没参杂不良意图。”

◆大马歌台

＊观众迟到早退。
＊传承香港演唱会方式：歌手话不多，以唱歌娱乐为主。歌手话多会被抗议：话这么多，不如回家看综艺节目。
＊不重视司仪，发片歌星唱酬高过歌台歌手。
＊采用影音光碟播歌方式，音乐里有和音效果。电脑伴唱，观众点歌范围更广泛，但歌手未必懂唱。

◆新加坡歌台

＊观众早到迟退。
＊传承台湾综艺方式：不会100巴仙在唱歌，注重司仪和歌手聊天访问。歌手话少会被批评：一直唱歌很闷，不讲笑话，不如回家听CD。
＊司仪价码高过歌手唱酬。观众会捧场心仪司仪，知名司仪在后台还有个人房间使用。
＊要求现场乐队伴奏。乐队可以配合现场互动，但做不到很多音乐效果，亦弹奏不了未排练过的歌曲。