心见闻．非一般弘法

报导：李毓康

来自台湾的慧礼法师，弘法非洲逾20年，目睹爱滋蔓延、多数孤儿遭弃流浪，病苦、贫穷、动乱、死亡笼罩这片黑色沃土，而立下“五世300年在非洲轮回”的度众悲愿，开启以非洲54国为版图，设定300年的弘法进程，以改变非洲儿童面对贫穷、饥饿、死亡的宿命。

他秉持佛陀“无缘大慈，同体大悲”精神，在非洲国家拯救无数宝贵的幼小生命，成立了“阿弥陀佛关怀中心”，一步一脚印为孤儿打造温暖的家。

因而，这份慈悲济世的胸怀与善行，让他受到非洲许多国家领袖及第一夫人的赞誉和支持，在2004年获颁“全球热爱生命奖章”，素有“佛教史怀哲”之称。

传扬中华文化

慧礼法师出生在台湾屏东万峦的来义山区，俗名蔡荣贵，当完兵就在佛光山出家；而后以10年的时光，在南非约翰内斯堡建立了佛光山体系的“南华寺”。

也许，他看多了非洲苦难生灵在颠沛困苦的环境中辗转消殒，最后，决意留在非洲大陆，成立孤儿院，收容爱滋孤儿，以及失去父母的孤儿。

当年，深埋在心中的感恩种子，日后果然发芽生根；慧礼法师受访时表示，“此时，富足温饱的我们，是时候开始向第三世界投注关怀与爱心的时候了。”他是第一位台湾和尚在非洲建孤儿院，向孤儿弘法、传授中国功夫及文化语言。

“中华文化是五千多年的历史文化结晶，是以儒释道为主体的精神文明。儒家的礼乐仁和、忠恕之道；道家的无为思想、崇尚自然；佛家的慈悲为怀、众生平等，体现在礼运大同篇所叙述的‘大道之行也，天下为公’，也就是能平等对待一切民族，能站在全世界、全人共同发展、共同成就的基点，追寻人类和谐，世界大同。”

他指出，也唯有中华文化的发扬，才能弭平过去五百多年来欧洲殖民强权的白人主导，欧美至上的傲慢、歧视、掠夺所造成的全世界全人类对立、对抗和分裂的灾难，为人类为世界带来真正的和平。

佛教被妖魔化弘法举步维艰

10多年来，慧礼法师成立的“阿弥陀佛关怀中心”（Amitofo Care Centre，简称ACC），已在马拉威、莱索托、史瓦济兰、津巴布韦等国成立了孤儿院，救助了无数的孤儿。

一开始，“阿弥陀佛关怀中心”也遇到许许多层出不穷的困难与干扰。他解释，自十五世纪以后，西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、英国等欧洲国家，逐渐强大崛起，往外扩张殖民，全世界都被席卷了。当时的非洲也被殖民统治，奴役、迫害、歧视、掠夺；然而，欧洲人已在非洲建立了坚实的思想文化体系，导致非洲人是绝对地遵循，绝对的信服。

在这种现实环境因缘之下，“阿弥陀佛关怀中心”是属于佛教、中华文化、华人团体的缘固，这就引发了不安和疑虑。首先，弥漫全马拉威的传说：“中国人会吃小孩”、“佛教是异教邪教”、“ACC强迫孤儿吃素？”“ACC散播爱滋病毒”、“弃置孤儿死活不顾”，这些绘声绘影的传说流言在外散播，这些传说也正好严重打击中心，政府官员更数度查核。

这些深入民心的观念已根深蒂固，在封闭的非洲还真发挥抗拒效应。因此，华人开设孤儿院，所有酋长就不愿将部落孤儿交给关怀中心。

知福惜福视苦难为小菜一碟

慧礼法师直言，诸如此类的困扰如家常便饭，但相对于基督教在蛮荒时期传入非洲，经历战争、占领征服等艰困，他们面对的困扰是合理的质疑，是小菜一碟。

“我们在坚实难以撼动的欧洲思想文化体系里，要将中华文化和佛法融入非洲，没有二三十年的功夫是不可能成就的。”他说，尤其是被许多国人遗忘的中华文化，更在他的孤儿院绽放了新的生命，万享背诵的“弟子规”就是一个鲜活的例子。

另外，他还强调，先进国的孩子什么都有，一旦看到什么都没有的非洲孩子，希望能够让他们体会到何谓“幸福”、“知福”及“惜福”。

慧礼法师相信，非洲的孩子如果要有明天，第一个法子是教育，第二个是教育，第三个仍然是教育！“教育这些孩子说中文，就是要让孩子们在日后有一技之长，最起码，可以去华人社会与公司任职。”

他表示，“阿弥陀佛关怀中心”还有很长的路要走，很高的山要爬，但脚比路长，人比山高，只要有信心、有耐心，总是可以达到目标的。

没依靠的孩子当自强

关怀中心规定小孩必须练功，除了强健身体，也有经济考量，“他们若生病便有更大负担，所以，身体一定要好，不生病的话，我可以多养几个小孩”。

慧礼法师表示，小孩每天要学功夫，跑山练气，拉筋、抬腿、扎马步，其实，这是非常苦的事，但也可以锻炼意志，“他们没有靠背，再苦也咬著牙、含着泪完成”。

非洲人平均生存年龄很低。“爱滋病童，若是不练功夫，平均十几岁就会去世。我们的爱滋病童至今都没有死掉，成长至今已超过18岁了”。因为环境卫生，营养足够，关怀中心里的孩子患病不算多，大多病患者都可用成药治疗。

最早建立在马拉威的“阿弥陀佛关怀中心”，最年长的孤儿已长大成人，至今有的已升读大学。因为慧礼在故乡的一些关系，台湾屏东科技大学、云林科技大学，以及辅英科技大学等校长，都愿意收录经非洲国家考试检定的学生，等候3月至7月申请入读手续完成，他们只要买一张机票，就可以得到全额奖学金，提供食宿等资源。

“全世界技术人才发展，非洲是最后开发的一块土地，‘阿弥陀佛关怀中心’很好的开个路，结个好缘，训练会说中文的小孩。懂中文的毕业生，将来可以为非洲本地华人企业打工。”

50年后，慧礼法师笑言不知道能否在非洲再生，但中心抚养的孤儿，50年后，他相信这是非洲与华语世界里一条重要桥梁。

垂死边缘散播佛心种子

非洲因为爱滋病及种种疾病造成很多孤儿，众多孤儿故事，都是与饥饿有关，有的用睡觉去对抗肚饿，有的每几天就看到邻居孩子饿死被搬出屋外，情何以堪。

相对非洲孤儿的童年，慧礼法师记得父母曾对他说：“一枝草一点露，天无绝人之路。”慈悲之心，跟西方平等生存权是一样的。

作为一位法师，他看非洲传佛是一个使命，在非洲孤儿贫困垂死边缘帮他们一把，养育扶助，也是散播佛心种子的时机。“最好的时机只20、30年，待中国及南欧等地方都要挤入非洲的时候，我就没有机会了”。

当第一所孤儿院“阿弥陀佛关怀中心”建立后，他负起教学责任，既教导孤儿本国语言文化，也教导中国语言文化，慢慢再拓展起来，最终希望非洲54国，都有收容孤儿并且提供教育的中心。

至今，他收养及接济超过6000名孤儿，今后的工作还是茫茫没有尽头。按联合国估计，目前非洲11亿人，共有1600万名孤儿，以他亲身接触，认为远远不止此数。另外，在非洲养育孤儿不容易，要教导也要面对疾病死亡。

海外汇演表达感恩之情

“阿弥陀佛关怀中心”除了培养他们佛教信仰，传授中华传统文化，聘请了河南少林寺武僧传授他们中华武功。

“我到非洲并不是统一他们，而是要跟非洲文化传统取得平衡。所以，每次出国巡演，孩子们第一个表演是非洲的歌舞，然后才是佛教的东西。”

慧礼法师认为，文化与宗教是天下共有的，把我们好的东西介绍给他们，也把他们好的东西保存下来，因为非洲比较弱势，很容易被西方文化淹没摧毁。

“我是中华文化背景，佛教信仰，我认为这个很好的话，我要去帮他们做这一件事。我告诉他们，不好的东西不能留下来，真、善、美的才是文化。好像他们常有感恩的思想，常用歌舞表达出来，感恩天地，感恩自然，这就是很好的表达方式。”

他指出，“阿弥陀佛关怀中心”每年利用寒暑假安排院童展开海外慈善巡演，藉以向各地助养人表达感恩之情及展现学习成果。同时，也借此呼吁全世界的人们加入援助非洲孤儿的行列。

今年，“阿弥陀佛关怀中心”在即将来临的7月4日至8月31日，展开《2015年行愿非洲东南亚感恩之旅》，除了马来西亚各地走透透，还会到泰国、印尼、新加坡各国巡回演出。欲知更多详情，可浏览网站www.acc.org.my，面子书www.facebook.com/acc.my，或是联络+603-32901839/+603-32912699查询。