甄子權：難過的教會 痛心的社會

如果馬來西亞是一本書，它是一本越來越讓人讀不懂的書。

莊嚴的假象，無形的掠奪，繞來繞去又繞了回來。最近發生在一個教會的事，就是一個見證。

大約50名馬來人到雪州一所基督教會抗議，不滿該教會將十字架“對準”穆斯林住戶較多的地區，十字架會讓穆斯林不舒服。當時，教堂正進行禮拜，教會在警方協調下，同意拆除十字架。

警察總長卡立表示，示威者並不涉及煽動；內政部長阿末扎希的看法相反，指示威者涉嫌煽動，此案必須嚴辦。

不必搬出一堆法律解讀，用常情常理來看這起事件，就能看出是非對錯。

在自己心中點亮明燈的人，再黑的夜，也無法困住他；反之亦然。天上有萬千神佛列祖宗，怕得來嗎？鬥得過嗎？擋得了嗎？

人生很多時候得到了，也是失去時。唐太宗見王羲之的蘭亭集序，愛得不得了，要佔有它，留在身邊，一起入土。他不知道，如此得之，正是失去之時。

正如同教會同意放下十字架，示威者以為得到勝利，這假象全在自設的圈圈裡打轉，在環繞中，真理被稀釋，到處尋找敵人，幻像迫害，想像悲情，失去了信仰講求的從容和靜心。

失衡問題罄竹難書

這樣的事，還要繞來繞去多少回？

宗教信仰不是通行證，更不能選擇性放肆，把惡行當善行。警方若不嚴辦，社會秩序該如何維持？

是非顛倒，昨是今非，這個國家的失衡問題罄竹難書，但真正罄竹難書的是不公不義，讓一些人越讀越蠢，一些人越讀越惡，另一些人越讀越不明白，更多人越讀越怕，也越痛心。