我不是基督徒，也不是穆斯林，對兩個宗教的事本來也沒資格多說什么，但不談宗教，淺談歷史總可以吧。
一群穆斯林居民去向當地教會抗議，要求拆下十字架，引發軒然大波。
抗議者擔心十字架的影響力，也引發討論，雖然也有一些網民認同，但也有馬來女藝人直接調侃：只有吸血鬼才會害怕十字架。
前首相敦馬哈迪女兒拿汀巴杜卡瑪麗娜也直言，十字架對穆斯林而言，不會有任何影響，而十字架更不會對年輕穆斯林造成任何問題。
話雖如此，歷史上害怕十字架、拆除十字架的事，屢見不鮮。
舉數個簡單例子，遠自尼祿，是最著名迫害基督徒的羅馬皇帝，近至“伊斯蘭組織”（IS），還有幾個打著無神論的共產政權，都有著害怕十字架、拆除十字架、迫害基督教徒的手段。
說的是怕十字架，擔心受十字架影響，其實是他們對十字架所代表的另一宗教信仰影響力擔憂。而會對這宗教信仰產生擔憂心理，往往是本身的政治領導有問題，面對人心不穩情況下，需要轉移視線，尋找代罪羔羊，借由壓迫另一個群體，製造對立及恐慌情緒，來為自己撈取政治資本。
尤其是伊斯蘭與基督教這兩個宗教之間，常常就為政治付出代價。
信徒仍可和平相處
像歷史上有名的十字軍東征，長期下來的偏頗印象，仿彿穆斯林與基督教徒彼此是不共戴天，必要爭個你死我活。
其實也不盡然，畢竟歷史是多面的。即使是戰場上兩個宗教的信徒殺得血流成河，但在這戰火紛飛的年代，兩個宗教的信徒其實仍可和平相處。
說個穆斯林編年史家烏薩瑪的故事，他在1140年來到十字軍佔領的耶路撒冷，他常到艾克薩清真寺，法蘭克人也在清真寺旁建了教堂，聖殿騎士團的軍人讓穆斯林自由祈禱。他說，有一次祈禱時，有個法蘭克人跑來捉住他，說：“照我們的方式祈禱”，並把他的臉扭向東方；這時聖殿騎士團的人衝過來帶走那個法蘭克人，並且道歉說：這個人才從歐洲西部來，從沒見過有人禮拜時面不朝東方。
這個小故事或許可說明三件事，雖然政治存在壓迫一方宗教的事實，但民間各宗教其實可和平共存；第二，各宗教信徒的祈禱或禮拜是否受干擾，是人的問題，不盡然是宗教問題；第三，沒見過世面，一直活在自己世界的人，才會偏執地以為自己對、別人錯，而強迫別人跟自己一樣。
套用烏薩瑪的話，“在法蘭克人中，我們發現有些人來到東方后跟穆斯林社會打成一片，遠比那些剛來者有教養得多。”所以，很多時候鬧爭議的不是宗教問題，像這起怕十字架的鬧劇，根源還是在政治，還有個人素養。