甄子权：佛家救援也要钱
本报记者蓝金枝和摄记潘嘉威，随同马来西亚佛光救护队抵达加德满都开始采访任务，让读者更近距离感受到救灾的难处，人间有情，同体共生，大家有钱出钱，有力出力，也从中看见佛教的软实力，如何在阳光照不到的灾区中发光发亮。
佛教的软实力在国际上响当当，有灾难的地方就会看到佛光的慈悲。施舍行善，救死扶伤，不落人后，佛家救援比起政府救援需要花更大的力气，济弱扶倾、行善救人也要花大钱。
佛教对钱财的看法，星云法师的说法是“赞美合法的财富”，不排拒合法的钱财，有人认为“黄金是毒蛇”是不完全正确的，因为黄金也是弘法利生修行的道粮。
换句话说，只要是合法的钱，能用来福利众生，可以说愈多愈好。信徒有钱，才能有力护法，佛教有钱，才能复兴佛教，“多做慈悲喜舍的善事，必须要有积少成多的财富”。
星云法师常常提醒善众：佛教认为，最好而又最实用的财富，是每个人内心中向上向善的能源。
做得比政府还好
佛教事业也因为这股能源而经营有术，像星云法师的佛光山、证严的慈济功德会、圣严的法鼓山和惟觉的中台禅寺，这4大佛教道场，被称为台湾佛教“四大山头”。
日本人比台湾人更早把企业经营的理念注入佛教。台湾四大山头的经营策略不尽相同，有者引起舆论界的风风雨雨，但他们在教育、文化和慈善方向的发展都有巨大贡献，往往做得比政府还要好。
在佛家和善人的努力下，政府更不能脱离责任；社会的软实力愈光愈亮，愈反映出政府的无能暗淡。
