心見聞．朝聖 看見自己的心

特約：江子
圖：帕武（《慈悲》雜誌提供）

翻閱宗薩蔣揚欽哲仁波切粉絲的面子書，越來越相信，每個人都擁有好多版本。而仁波切和這個世界的很多人卻相反，生活中，他喜歡把自己最好的一面藏起來，把不好的一面示人，比如調皮諷刺，或者誇大自己的缺點，他是一個極為用功和有著很大慈悲力量的人。

電影人、攝影師還是足球迷？對一個標籤化的世界來說，找到一個足以反映宗薩蔣揚欽哲仁波切精髓的標籤，似乎是個不可能的任務。而實際上，卻再簡單不過了。宗薩蔣揚欽哲仁波切首先且永遠是一位佛教導師，他的所有其他事業都不過是這個中心主旨的創意性展現。

與虎同眠，克服恐懼

欽哲仁波切1961年出生於他稱為“堅定佛教國家”的不丹，一個“中堅佛教家庭”。七歲時，他被薩迦崔津法王認證為無與倫比的宗薩蔣揚欽哲確吉羅卓的主要轉世者。欽哲確吉羅卓，是十九世紀最具影響力和受尊崇的文殊菩薩（佛陀之智慧）化身──蔣揚欽哲旺波的傳承繼承者。

仁波切多部佛教著作已被翻譯為多種語言：如《近乎佛教徒》或《正見》（2006年），和《不是為了快樂》（2012年）。仁波切亦因三部自編自導的影片，在佛教圈外而知名：《高山上的世界盃》（1999年），《旅行者和魔術師》（2004年），和《祈福》《另譯：舞孃禁戀》（2012年）。

曾經，有一個學生問他，人生的目的是什麼？他說，“人生就是你身邊睡著一隻老虎，你會恐懼、逃避，如果你不知道這一切是幻象就成問題。你要騎在它上面，撫順它的毛，人生的目的是要和老虎睡覺。”

我們身外的一切現象，都在我們身內有相互對應的存在，宗薩蔣揚欽哲仁波切說，真正的“朝聖”，就是看到自己的心。

透過照片，傳達慈悲與愛

不丹名攝影師帕武（Pawo Choying Dorji），亦是宗薩蔣揚欽哲仁波切的侍者，當收到仁波切郵件，讓帕武到印度的比爾去跟隨他兩個月，與仁波切一起旅行、生活、工作。

信仰上的理念和力量，讓帕武以獨特的視角看到了全然不同的世界。“我從大自然的神奇造物和尋常生活的細節中，看到了自然與人所具備的天生佛性，並用鏡頭記錄下來。”

帕武說：“我從未學習過攝影，完全是從愛好開始，我最想做的是讓讀者能跟神聖結緣，不管是通過我拍攝的風景，還是一滴水、星辰、人物，即使是一道一剎那的閃電，也會有一剎那的照亮。如果通過我的照片，提醒我們還有慈悲和愛，那就足夠了。”

一微塵上微塵剎，於一剎中無量佛，宗薩蔣揚欽哲仁波切為帕武近期出版的攝影專輯，書名題為：《看見神聖──旅途中的光影》，其序文寫道：“我們大部分人都欠缺耐性等待神聖時刻的發生，或沒有勇氣去面對它。然而，就算渴望翻閱這些捕捉神聖剎那的照片，都具有啟迪人心的作用。”

沒有綵排，沒有現場轉播，沒有NG，在帕武寧靜謙卑的鏡頭下，自在的宗薩蔣揚欽哲仁波切，真實矚目，生動溫暖。

人們喜歡拿各種問題請教宗薩蔣揚欽哲仁波切，他經常用“我們”來回答，把自己放入所有蔽障，或各種概念弄昏了頭的人中間，然而很多時候，那的確是我們的問題，並非是他的，這也是他對這個世界的慈悲吧！

5月，是個感恩的季節，在慶祝衛塞節佛陀誕辰之際，宗薩蔣揚欽哲仁波切將於5月11日蒞臨吉隆坡慈悲開示：“佛法．金錢．權力”。此番，仁波切灑法雨甘露的到來，何嘗不是：另一種旅途中的光影，讓我們看見神聖。

佛法淨心
不為錢與權腐敗

當佛法遇上金錢與權力，我們要如何超越時代人、物、我之間的籓籬？世界著名的佛教禪修大師、 當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，以及佛教哲學理論與實踐的暢銷書作者宗薩蔣揚欽哲仁波切，將在5月11日于吉隆坡王岳海大禮堂，為大家談論：《佛法、金錢和權力》。

《慈悲》雜誌總編輯沈淑姍曾與宗薩蔣揚欽哲仁波切在倫敦大學亞非學院（University of London ,School of African and Oriental Studies ），一起就讀同一個宗教系。

以下記者與沈淑姍（簡稱：沈）的對談……

記：請你談談此次邀請仁波切蒞臨吉隆坡主講《佛法．金錢．權力》講座會的緣起……

沈：印度古代偉大的智慧，談到有四件事情是我們塑造一個完全成功的社會所需要的： 達成世俗富裕的財富和快樂感，和達成世間富裕的佛法和內在解脫。沒有了純淨的佛法，我們世俗的財富和權力，就很容易導致腐敗和衝突。如果我們的佛法修持是不純淨的，那怎麼可能解脫內心呢？

在此次富含啟發性的講談中，跳脫傳統常規的宗薩蔣揚欽哲仁波切，將提供一個沒有廢話的方式，讓大家瞭解金錢和權力的本質， 一個所謂成功的現代生活的因素，以及佛法：一個平息混淆錯亂的方法。讓我們生出甚深的意樂與真正的自由，而不是自我設限，束縛在黑暗和無明當中。

利益眾生的事勇敢做！

記：請談談你和宗薩蔣揚欽哲仁波切的因緣，仁波切對你學佛路上的影響。

沈：同在念大學期間，我眼中的仁波切，他就像一般穿白衣白褲的大學生，他很平和，班裡的同學都愛喚他為Khyentse，而我最初也不相信他是仁波切呢！

回想起當年，我能夠順利到倫敦大學念宗教系，要感恩在八打靈觀音亭參加水陸大法會期間，鏡盦長老鼓勵我親近壽冶長老，壽冶長老督促我念《華嚴經》，長老血書《華嚴經》的事跡感動了我，于是，那段等待大學批准書的時期，我一心一意誦讀一套《華嚴經》課誦本，滿心法喜。

不分教派，保存教法

欽哲基金會是一個非營利組織，致力于護持和增進世界各地佛法的研究、修行和學術研究。宗薩蔣揚欽哲仁波切于2001年創立欽哲基金會，主要目的是盡力弘揚佛陀的智慧與慈悲，以利益一切眾生。

同樣的，將所有佛法傳承中的主要教法保存、翻譯並免費提供給世人，此一使命，亦是欽哲基金會不分教派的宗旨。

迄今為止，欽哲基金會已在三十多個國家啟動或促成了許多專案計劃，直接影響了數千人的生命。這些計劃包括在加州大學柏克萊分校的佛學研究所成立“欽哲教席”、在美國及歐洲，將西藏佛教典籍數位化、在亞洲資助傳統的僧眾佛學院，以及一項開放給在家與出家僧眾申請的全球性獎學金計劃。

欽哲基金會也在成立“八萬四千：佛典傳譯計劃”中扮演重要角色，此為另一非營利組織，其遠見和百年計劃是將全部的佛教經典翻譯為現代語言。

將電影視為現代唐卡！

記：請分享你多年參與仁波切弘法利生的活動，從中和仁波切學習到什麼？

沈：有一次在印度參加仁波切主持的法會，仁波切很慈悲，日日夜夜，法壇外都有好多護法信眾在排隊等待請教仁波切。無論多疲累，他都一一以眾生的利益為大前提，不負眾望，接見他們。

最難忘的是，當他獲悉我爸爸往生，時值他途經香港，也飛奔到吉隆坡，趕來為我爸爸作破瓦儀式，仁波切是如斯的有情有義，叫人分外感動。

記：請談談仁波切編導的電影和著作，他創作上的思維和風格趨向。

沈：仁波切曾開示，他將電影視為現代的“唐卡”，以電影的虛擬情境，巧妙比喻我們身處的幻想世界，而證悟的過程，就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁向覺醒之路。