兴都教徒肉体最后归处 幸存烧尸庙续当送行者

（加德满都4日讯）位于尼泊尔加德满都的柏苏巴蒂纳神庙(PashupatiNath Temple)，俗称为“烧尸庙”，是世界文化遗产，为当地兴都教教徒逝世后肉体最后的归处，也见证在大地震中逝世的死者的最后一程。

烧尸庙在地震中“幸存”，没有被毁，偌大的烧尸庙有多个建筑物，如印度庙、净尸室、临终室等，穿梭建筑物之间的河流称为“圣河”，据称是印度恒河的上流，甚至源头，河岸边有烧尸台，尸体烧成灰烬后便推入河内，寓意“尘归尘、土归土”。

地震发生后，不幸丧生的兴都教死者被带到烧尸庙进行烧尸仪式，烧尸台一度爆满，不过没有官方数据纪录当时烧了多少具尸体。

骨灰扫入圣河

在其他地区，更因死亡人数太多，一些尸体根本没有火化便推入河内，随波逐流。

烧尸庙内也有地方安置即将往生的人，如病重或情况危殆的，待他们逝世后就直接送到烧尸庙，也有的是从外面送来的尸体。

遗体送抵后先净身，再抬到河边让遗体的双脚先沾圣河的水，再用水清洗遗体。

接着抬到另一端的烧尸台，进行最后的仪式，让死逝者儿子行最后的敬礼，女性则必须回避。

在完成仪式后，逝者的儿子必须剃发，工作人员在遗体烧完后就把骨灰扫入圣河内。

圣河的水看来很污浊，骨灰都扫入河内，也许外人会退避三舍，但是对于兴都教教徒来说那是神圣的，他们在河边洗手洗脸，也饮用圣水。

兴都教教徒生前依赖圣河，死后也回归圣河，对他们而言是最完美的终结。

送别生命占卜未来

烧尸庙是游客光顾区，河岸有烧尸台及算命师，一边是生命的终结，一边是为生命占卜未来，形成强烈对比。

河岸的一边是烧尸台，另一河岸的阶梯有算命师席地而坐，信徒或家有丧事者会前来问卜。

烧尸庙开放参观，死者家属也不避忌让人拍照，不少外国游客在导游的带领下到此旅游，也有人专程到此来拍摄纪录片，并不避忌，更多的是了解当地文化。