興都教徒肉體最後歸處 倖存燒屍廟續當送行者

（加德滿都4日訊）位於尼泊爾加德滿都的柏蘇巴蒂納神廟(PashupatiNath Temple)，俗稱為“燒屍廟”，是世界文化遺產，為當地興都教教徒逝世後肉體最後的歸處，也見證在大地震中逝世的死者的最後一程。

燒屍廟在地震中“倖存”，沒有被毀，偌大的燒屍廟有多個建築物，如印度廟、淨屍室、臨終室等，穿梭建築物之間的河流稱為“聖河”，據稱是印度恆河的上流，甚至源頭，河岸邊有燒屍檯，屍體燒成灰燼後便推入河內，寓意“塵歸塵、土歸土”。

地震發生後，不幸喪生的興都教死者被帶到燒屍廟進行燒屍儀式，燒屍檯一度爆滿，不過沒有官方數據紀錄當時燒了多少具屍體。

骨灰掃入聖河

在其他地區，更因死亡人數太多，一些屍體根本沒有火化便推入河內，隨波逐流。

燒屍廟內也有地方安置即將往生的人，如病重或情況危殆的，待他們逝世後就直接送到燒屍廟，也有的是從外面送來的屍體。

遺體送抵後先淨身，再抬到河邊讓遺體的雙腳先沾聖河的水，再用水清洗遺體。

接著抬到另一端的燒屍檯，進行最後的儀式，讓死逝者兒子行最後的敬禮，女性則必須迴避。

在完成儀式後，逝者的兒子必須剃髮，工作人員在遺體燒完後就把骨灰掃入聖河內。

聖河的水看來很污濁，骨灰都掃入河內，也許外人會退避三舍，但是對於興都教教徒來說那是神聖的，他們在河邊洗手洗臉，也飲用聖水。

興都教教徒生前依賴聖河，死後也回歸聖河，對他們而言是最完美的終結。

送別生命占卜未來

燒屍廟是遊客光顧區，河岸有燒屍檯及算命師，一邊是生命的終結，一邊是為生命占卜未來，形成強烈對比。

河岸的一邊是燒屍檯，另一河岸的階梯有算命師席地而坐，信徒或家有喪事者會前來問卜。

燒屍廟開放參觀，死者家屬也不避忌讓人拍照，不少外國遊客在導遊的帶領下到此旅遊，也有人專程到此來拍攝紀錄片，並不避忌，更多的是瞭解當地文化。