華裔市議會主席，已成15年前的歷史名詞，市政局如今也升格為市政廳了。許子根當年保不住全國唯一的華裔市議會主席職，被指當家不當權，結果被華裔唾棄。華社慧眼識英雄，一舉推選當家又當權的英明政客“為民做主”，確保仍注重土著與非土著權益區分的檳州政府，在公開征聘機制、公平競爭的平台下，或在完全透明化的遴選制度下，下一屆檳島市長，一定有機會輪到非土著做。
即使下屆輪不到，再等50年也值得等。國陣做了50年，再給民聯50年去治療被巫統傳染的種族主義思維，以及廢除土著與非土著的區分政策，絕對合情合理。除非檳城政府敲鑼打鼓也找不到一個比土著更具資格，更優秀的非土著市長人選，除非所有非土著市長候選人都沒實力、沒能力、沒神力，又不敢像政客那樣，臉皮厚厚地毛遂自薦，自己推薦自己當市長。
以民為本好主意
令人欣慰的是，華社普遍上胸襟寬闊接受任何種族當市長，沒有像昏庸政客一樣輕易掉入巫統種族政治圈套。但前提是必須通過民選，即使受地方政府法令限制，仍有可行替代選舉方案。例如，為檳州政府服務的檳城研究院政治研究員黃進發博士，最近大膽向老闆建議“以雪州政府為借鏡，嘗試採納‘體制外’的‘假選舉’方式，以為檳島市政廳及威省市政局推選出48名檳威市議員。”這絕對是以民為本的好主意，亦可進行“假選舉”市長，但黃進發仍需努力說服奉公守法的英明“老闆”別怕牴觸法令而犯法，更別怕警察抓。
即使檳城非土著真的爛泥扶不上壁，從外州引進人才也是好辦法。畢竟，首長都可以從馬六甲入口，市長有何不可？民政黨州主席陳錦華曾以政治人物身分出任市主席，曹觀友以行動黨州主席身分當市長，經驗及能力也綽綽有余。
檳州政府在其“寶貝計劃”申請表格中不設種族欄，可喜可賀也！但令人擔憂的是寶貝一旦長大成為承包商后，分不清土著還是非土著，如何向挑撥種族情緒的巫統種族主義分子出示“土著找到吃”的證據？又假設50年后檳州巫統仍然在野，105歲期頤之年的首長，何來數據證明50年來94%的市長都是由“土著”擔任？
民族尊嚴的體現
已經跳槽公正黨並出任沙巴反對黨領袖的前巫統副部長拉津烏金，曾揭露國陣是基于造成種族不平衡的風險而拒絕恢復地方選舉。難道民聯政府也擔心工程合約造成種族不平衡的風險，緊抱區分土著與非土著的政策？如果真正以績效制為本，何需舉區分土著非土著的政績成績單，辱黨喪權？
即使華裔擺明期望華人當檳島市長也不為過，就像華社以華裔的林冠英當選為首席部長為榮一樣，是民族尊嚴的體現。除非那些自我矮化、香蕉化的政客，已經把委任華裔副首相、副市長、財政部長、貿工部長等等要職的華社數十年訴求，一律當作煽動種族情緒的種族政治看待。
怡保不委華裔副市長，倪可敏促馬漢順交代，是否與巫統的反對有關？然而，八打靈再也及檳島市政廳同樣沒委任華裔副市長，又該由誰來交代？霹州民聯掌政時，一度“同意”由怡保西區國會議員古拉出任增設的怡保副市長職，忽而又被擱置，害得古拉一場歡喜一場空，到底是公正黨及伊斯蘭黨施壓，還是倪氏堂兄弟施壓？
陳清水做了幾個月就辭去檳島市議會代主席職，不怕找不到吃，曹觀友沒機會當市長也找到吃，民聯州非土著只要有手有腳不依賴枴杖都找到吃，只有朋黨及黨奴靠政府找吃。