（曼谷16日綜合電）泰國《星暹傳媒》在微博報導，泰國聖僧龍甫坤（Luang Phor Khoon）于當地時間週六早上11時45分，在呵叻府醫院圓寂，享年92歲。
龍甫坤大師在2000年立下遺囑：圓寂后將遺體捐獻給孔敬大學醫學院，供醫學研究，兩年之后，再舉行火化，儀式從簡，不必奏請泰王陛下恩賜火化聖火，且火化后骨灰撒入廊開府湄公河。
龍甫坤在世時普度眾生無數，救濟蒼生。聖僧已臥病逾10年，週六西歸。
大師生于佛曆2466年（西元1923年）10月4日 ，在一富有家庭中成長。大師的母親在懷孕前，曾夢到有位天神，慢慢飛到她身邊，對她說：“你們夫妻多世以來廣行善事，今天特意來送上一份禮物，這份禮物是將來的佛門至寶，可廣傳佛法”。
祖父有名人物
大師自小在家鄉班麗（Ban Rai）的一間佛寺上學，僧人除教常規學校里的知識，還會教他學習巴利文。
他的祖父是一位非常有名人物，懂得多種不同古老法術，在他7歲時，祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊學習佛法。
天神送禮誕下龍甫坤
龍甫坤母親懷孕前曾發夢，夢見有位天神飛到她身邊，告訴她們夫妻多世以來廣行善事，特意送上一份禮物，即將來的佛門至寶，可廣傳佛法，說完后邊取出一顆水晶送給她。
母親夢后不久便懷有身孕，之后誕下龍甫坤。
龍甫坤從小就在家鄉的佛寺上學學佛，寺內僧人除了教導學校的知識，也傳授他巴利文。
他在20歲便出家為僧，曾到寮國、金邊等地修習佛法，修習完畢后，便返回家鄉屈班麗佛寺修行。
據說，每天有不少泰國人，從四方八面來到該佛寺，只希望能夠讓龍甫坤敲一下頭或吐一啖口水祝運。
喜歡浮羅交怡指示建佛寺
浮羅交怡幸運泰佛寺，是龍甫坤生前的第二個家，因該廟的建設源自于他。
龍甫坤在2000年4月到浮羅交怡結緣后，就非常喜歡這個島嶼，所以指示在大馬的弟子，在浮羅交怡興建幸運泰佛寺，發展南傳引教。
幸運泰佛寺吸引逾萬人到來，其中更不乏當年時任的華裔副部長，包括旅遊部副部長拿督林祥才、文化、藝術及文物部副部長拿督黃錦鴻、高等教育部副部長拿督翁詩傑、國內事務副部長拿督陳財和，接受龍甫坤敲頭、吐口水加持。
龍甫坤在2000年4月23日首次駕臨浮羅交怡幸運泰佛寺時，籌獲230萬令吉建寺基金。
2006年6月19日龍甫坤再次駕臨該島，為該佛寺進行第2次籌款活動，籌獲超過375萬令吉。
龍甫坤廣受民眾尊敬，幸運泰佛寺也成為浮羅交怡的另一個主要旅遊勝地。
據悉，泰國佛教徒也非常敬仰聖僧龍甫坤，在無法前往曼谷班萊泰佛寺時，他們也會選擇被喻為“聖僧龍甫坤第二個家”的浮羅交怡幸運泰佛寺。
戴龍甫坤佛牌 不可飲酒
佩戴龍甫坤大師所製作的佛牌是一種莫大的佛緣，佩戴大師佛牌切忌不可飲酒，這是忌諱。接受大師的佛牌，都會對告誡信眾，以下為部分法語。
“拿了佛牌，別去炫耀有多厲害，別去喝酒，別去搞其他的女人。”
“時時用這個佛牌來提醒自己，這個佛牌就不讓你做壞事。不是說有了佛牌就很厲害，這不正確。”
“拿了佛牌回去，常常這樣想：別做壞事，別做壞事，老和尚在我身邊，別去偷東西，有戒的人跟我們在一起，應該這樣來學習才對，不是說拿了這個佛牌后就說自己厲害，常常提醒自己，我們不能做壞事，為什么？因為與佛在一起。”
在交怡接受特級加持
翁詩傑曾與聖僧結緣
獨家報導：甯嘉歡
（吉隆坡16日訊）馬華前總會長丹斯里翁詩傑對泰國聖僧龍甫坤圓寂，感到難過。
他說，多年前他擔任青年及體育部副部長時，在一次機緣巧合下，與龍甫坤師傅結緣，此后便成為師傅的信徒。
“幾年前師傅曾到浮羅交怡幸運泰佛寺，我也特地乘搭飛機到當地，接受師傅加持。”
翁詩傑接受《中國報》電訪時指出，師傅生病期間，他有打算要到醫院探望，但由于師傅在加護病房，加上一些因素，因此無法成行。
詢及會否到泰國出席龍甫坤的葬禮，他表明自己需要與浮羅交怡幸運泰佛寺的數位負責人聯絡，再作決定。
網上流傳，龍甫坤“吐口水”即是代表對信徒的祝福，翁詩傑就曾于2006年在浮羅交怡接受龍甫坤加持時，被師傅“吐口水”。
記者向翁詩傑求證時，他解釋這並非“吐口水”，而是“吹氣”。
“這是不正確的，師傅哪有這么多口水吐向信徒？這不是一個祝福的方式，師傅是‘吹氣’，是對信徒的一種祝福方式。”
翁詩傑擔任高等教育部副部長兼馬華副總會長期間，從吉隆坡趕到浮羅交怡幸運泰佛寺接受加持。由于他與聖僧龍甫坤“師徒”情深，獲得特別“善待”，進入龍甫坤的入寢室接受后者加持。
當時龍甫坤除了為翁詩傑穿上已開光念佛的佛珠，也用“聖棒”敲打其身體與頭部，並進行“最高等級加持法”，即所謂的“吐口水”。
據說，聖僧的口水具有驅霉和醫病效用，會把所有霉氣驅走，帶來好運。