隨著馬印同意為漂流海上的7000名羅興亞船民提供臨時庇護，美國和西非岡比亞也表示有意收留這批船民，事情暫告一段落。
這段日子，漂泊的偷渡船，給船上為了一口糧求存活的船民，還有我國政府及人民，均帶來人性最大的考驗。
船民在船上，為了爭食展開生死搏鬥；岸上的我們，則為了救或不救，陷入口水戰。
我國有大批滯留的緬甸難民，他們在我國生活多年，養兒育女，有者一家數代在我國“落地生根”。
除了長期接觸難民的人，很少人知道，他們究竟過著怎樣的生活。
大批羅興亞船民在船上漂泊，面對生死存亡時，我們才好像突然關心起這個課題來。
船上偷渡客面對斷水斷糧危機，不救，等同看著一個個生命殞滅。
我國雖不是難民地位公約簽署國，但當一群人可能死在我們眼前，我們真的可以若無其事嗎？
拯救是人道責任，拯救以后，如果他們留在我國境內，就是政治和長期的社會課題。
有人基于人道立場、有人因為本身對難民的情感，或對難民的情感投射，呼籲援救。
也有許多人不希望我國日后承擔援助成本，天人交戰（或者根本不曾糾結），主張不救。
一些人置疑援救的義務，或對應該援救到何種程度有自己想法。
聆聽不同聲音
這難說誰對誰錯，誰比較有人性誰比較理性誰比較自私。
但是，當大家提出各種不同觀點時，難道不值得大家反思，嘗試理解，為何有各種不同聲音？
這種討論可以是我們未來處理難民課題的參考。
讓人遺憾的是那些歧視難民，視生命如糞土的言論，如果這是他們內心真實的想法，為什么他們會這樣想？
在討論一些課題時，誰都可能陷入情緒里。
如果每次立場對立，就罵意見跟自己不同的人腦生草；罵人家祖宗；罵別人這等素質，活該有這般下場，這樣其實只是把自己的價值觀強加在他人身上，一旦不得逞就互相藐視，並無意真正交流促進暸解。