誰是“華教分裂的大罪人”？
這應該是華教發展史上，最難的一道辯論題。
董總分裂，華教力量被撕成兩邊，一邊支持以葉新田鄒壽漢為首的當權派，另一邊支持以傅振荃為首的改革派。
兩派人，從互嗆到公開對罵再到肢體衝突，一個章程各自表述，行政部、法庭、華校、獨中皆成了“戰場”。
你若說，當權派是“華教分裂的大罪人”，理智一點的會跟你辯論，“就是因為葉鄒兩老不賣賬，國陣才要推倒兩人，然后達到從內部瓦解董總的目的”；斯文一點的會批評你“被人騙了”；激動一點的可能會罵你是“漢奸走狗。”
不信？看看531華教救亡大集會就好，這場名為“救華教”的運動，獲逾5000人出席，葉老怒罵董總內部的漢奸走狗、不少人高舉“華殤”牌子，也有“巫統欲滅我華教、賣華走狗忙相挺”橫幅，現場“民意沸騰”，當權派宛如成了正義的代表、公義的化身。
你若說，改革派才是大罪人，也會有人排著隊跟你辯論，然后力數葉鄒兩人的“罪狀”，高呼這是華教的最黑暗時刻。
以“華教”之名惡鬥
兩派人，都說是為華教，各有支持者，當然也有不少要當“和事佬”的華團領袖，在一邊苦勸“重選吧，一次過解決恩怨”，可是，苦勸的“下場”，也很“嚇壞人”。
漢奸、走狗、分裂華教大罪人、不知廉恥、玷污族魂，一個罪名比一個罪名沉重，越來越少團體敢當“和事佬”，只能不斷呼吁，別毀了華教，或干脆保持沉默。
有一句話說，很多時候的是非黑白，不在于事實論述，而是看個人立場。當你認定自己的立場才符合正道與正義時，不同的意見與勸解，即使出自善意，也會被視為“邪惡”。
看著這道最難的辯論題，再看看兩派人馬以“華教”之名惡鬥，還有“漢奸走狗”的罪名，我只能嘆息。