赖昭光：布城与天堂的分叉路

伊斯兰党开明派在党选中受到史无前例的重挫，是意料中的结局，是伊党的悲哀，也是大马民主进程的挫折。以往，保守派与开明派可以共存共荣，内部异议空间显然民主更可观。

对内，伊党领导为宏观共同理想而斗争兼容并蓄的时期已逝，伊党近年版图日渐阔大，稳固的丹州政权，加上野心勃勃欲实现阿拉意旨的保守领导层，坐言起行踏入实践理想的阶段，理念的分歧就无可避免浮现及激化。

对外，以建立伊斯兰国为宗旨的伊党，与维护世俗政体的民主行动党，要谈共识，简直就是鸡同鸭讲。正如哈迪阿旺所强调的，伊党面对世俗主义的影响，造成伊斯兰的崛起受阻。世俗体制的生活方式，与伊党要推广至全民的伊斯兰化生活价值观，存有太多影响非穆斯林而且无法异中求同的差异。

伊斯兰党与民联之“暂时结盟”策略，搭上公正党及行动党的入主布城顺风车，却坚持绝对不会为推翻国阵、取得政权，而妥协建立伊斯兰国及实践伊刑法的立场及目标。行动党严词攻击责哈迪阿旺的“巫统因素”策略，是行动党面对华社的传统知己知彼煽情手段，照本宣科向伊党中央代表喊话则是误判形势。伊党基层传统上是“遵从”党主席的领导，而行动党基层则是“崇拜”领袖。偶像式仿神旨崇拜，领袖会在党选中阴沟翻船，而真神旨式遵从却百毒不侵，党员的权力欲望难以凌驾神圣的伊斯兰教义。

未来去留只是名目问题

以往，作为行动党与伊党之间沟通桥梁，扮演开明角色及淡化伊党宗教色彩的专业派领袖如莫哈末沙布、马夫兹、胡桑慕沙及沙拉胡丁等随着党选的落败，话语权的江湖地位难免失色。几乎全由宗教师领导的伊党，若不易辙改弦，或导致伊党进一步与非穆斯林社会脱节。

伊党既然视与民联的结盟为权宜之计，她未来在民联的去留，只是名目的问题，落实党最终目标才是必须坚持的永恒斗争方向。

行动党没有礼貌上祝贺伊党新领导层也罢，公正党主席旺阿兹莎竟也置身度外。行动党要赶走哈迪阿旺的美梦成空，伊党赖死不走，行动党收口，一切如常。行动党若要自圆其说，只需强调人民必须以大局为重，立即启动林吉祥所提的8年路线图，挽救民联于崩溃。与哈迪阿旺暂时选择性合作，学习伊党的伸缩性，能屈能伸，才能合作走更远的路。尽管行动党及公正党路在布城，而伊党路在天堂。