甲洞烏沙哈再也花園最近揭發的8歲至10歲大男童腐屍案，讓人們看了必然想到一些有關如何管教孩子，以及如何界定管教及虐待的難題。
令人震驚的，不是那個男童是自然死或被殺害，也不是他被埋在住宅廚房的坑洞並被舖上洋灰，而是每天有很多小孩，死于自然或被殺害的無情事實。
90年代初期，一位巫統州議員馬茲蘭依德利斯被人分屍18塊；10年前，蒙古女郎阿旦杜亞在一個黑暗樹林中被殺死及炸屍；對種種毀屍滅跡的手法，大馬人似乎都習以為常。我們看過了不少。
這一次事件，讓人震驚但又可能見怪不怪的情況是，過去8個月來，鄰人不時聽見兇宅傳來小孩哭聲及被打的聲音，他們甚至聽到一個小男孩哭喊“不要打我！不要打我！”──那可能是小死者最后的聲音。
然而，鄰人對此無動于衷。他們沒有上門了解情況，更遑論報警。大家都對兇宅內那男人感到害怕。
最終，虐打行為和求救的哭聲受到忽視，令人傷心。我們容忍或接受對孩子的體罰，將之視為管教的一部分，並把這當成是對亞洲價值觀和文化的認知。如果你想深一層，當知真相往往是殘酷的。
很多家長支持學校實行籐鞭教育，認為唯有這樣，孩子學業才會優良。
只要孩子不頂撞、把功課做好、乖乖聽話，在他的屁股或身體鞭打幾下，又算得了甚么？一些家長更自比過來人，指自己小時候也捱過鞭打這種傳統教育，如今還不是好好的。
管教孩子被視作家事
我曾聽一個男子說過，他小時因為說謊，嘴巴被猛塞指天椒、因為說髒話而被塞肥皂。另外一個人，被老師責罵比牛還笨，在他頸上掛了個牛鈴，逼他吃草。有個女子說，她曾被綁在樹上鞭打。我自己也曾被鐵尺抽打。
有人說，這些管教方式，是為了確保小孩和年輕人尊重長輩和權威，確保他們不會反抗師長，不會叛逆。然而，體罰往往會過度，並對受罰者造成長期心理影響。
不久前，在瑞典的一對大馬夫婦，因為孩子不聽話及沒有履行祈禱義務，而以籐鞭及衣架體罰孩子。如此的亞洲教育方式，令他們被判坐牢。
在大馬，虐待兒童案件不斷增長，女童受虐的人數又比男童多一倍。在2012年，各有2544名女童及1287名男童受虐。他們當中，28%受到暴力侵害、25.1%受到性侵害。大馬還有多少宗假管教和亞洲價值觀之名而行的虐童案，未受揭發、對付和確認？
在我們的社會，一個人管教孩子，總被視作是家事──別人的家事，少理為妙。也許是時候將之當成是我們的事了。下一次，當你聽見“求求你，不要打我！”，而決定做點事時，可以上門了解情況或報警，也許，可以挽救到一條生命。
想一想。