講師：可崇仰征服 須尊重神山代表性

（吉隆坡9日訊）沙巴基金大學學院講師法哈娜阿都法達指出，對沙巴人而言，神山不僅是一座可被征服的山峰，也是先靈之山（Aki Nabalu）。

她說，卡達山杜順人歡迎遊客崇仰神山之美與征服顛峰，但必須尊重神山的代表性與象征意義。

法哈娜是杜順原住民，《新海峽時報》引述她的面子書貼文報導，人們必須從文化與精神、科學與邏輯，以及宗教的3個角度，看待這次的地震。

她說，這3個角度可以是補充性的、獨有的，或相互矛盾的。

她說，對許多宣稱生活在文明社會與擁有進步思維的西方人而言，祖先的信仰與習俗，被視為落后與荒謬的，而且是現代社會不容的。

杜順族是守護者

根據她的經驗，她的長輩通過神山的神話故事，讓后輩得以瞭解歷史淵源。

“我比較喜歡我的祖母的形容，即‘這是你的祖父度假的地方，他從高處看我們是否安好’。”

她說，杜順族自古以來是這座山的守護者，並遵循祖先的習俗，維護此山的尊嚴。

法哈娜指出，在神山裸露身體，褻瀆先靈的不文明行為，玷污了杜順族與沙巴人愛護神山的敬重。

“雖然先靈被侵犯，我們也生氣、傷心及受挫，但是，我們有不屈不撓的精神。”

她說，她沒有將蘭瑙地震歸咎于遊客在神山裸露的行為，而是從上述3個角度，看待這次的地震。

“我從3個角度看待，它們之間沒有衝突。在文化角度，我是杜順族與沙巴人，從科學角度而言，我以論證與邏輯為依據，在宗教方面，因為我是一名穆斯林。”