许元龙 : 伊党路在何方？

泛马回教党是建党时的华文译称，而后由回教党至现今的伊斯兰党，它的建党宗旨，就是在我国落实伊斯兰国。

这回伊党改选，以党主席哈迪阿旺为首的宗教司派，以狂风扫落叶之势夺取党中央、妇女组及伊青的所有职位。也是该党史无前例由宗教司（或保守派）囊括从长老协商理事会、长老会等之职。

亲民联或所谓的开明派，如前署理主席莫哈末沙布、沙拉胡丁、玛夫兹、胡桑慕沙等，也仅能获得20多巴仙支持，难有振兴之力。

伊党当权派在“无须辩论”情形下，通过与行动党切割，有趣的是继续留在民联。

槟州首席部长林冠英指出，伊党既然与行动党切割，就应该退出州政府。雪州大臣阿兹敏则没表态（包括行动党）是否改组州政府，请走伊党议员。

民联走到此点，可说名存实亡，最终是三党分道扬镳，或行动党公正党重新组合，再加上伊党的失意者重组新联盟，没十知道。

倘若伊党退出民联或民联瓦解，那雪州执政权将归谁？巫、伊是否结盟夺权？这是国阵或纳吉走后门重新掌权的契机，阿兹敏如何未雨绸缪呢？

伊党有两条路可走

当伊党出走民联，它将何去何从？

他有两条路可走，一是与巫统合作执政，以加速推行伊斯兰刑法；二是孤军作战，长征落实伊教国。

倘它与巫统合作当权，最终将不得善终，因支持者皆来自乡区或年长者，而这些地盘是巫统大本营，它不会放弃，也不会给伊党机会。毕竟，现代是物质文明、金钱挂帅的年头，倘还认为年轻穆斯林会崇尚精神而轻物质，或无需面对日愈陷困的生活，那除了一厢情愿，真看不到有何愿景。

另一方面，丹州去年发生世纪大水灾后，其执政的无能已显现；至今仍有多少人居无其所？它真的不知道，巫统已投重资争取民心吗？丹州的大本营，会否在来届大选沦陷？

伊党一离开民联，已肯定会丧失城郊区非穆斯林，尤其是华人的支持。它当下在西海岸拥有的国州议席，是否又回归早年孤军作战的零分？

我们都公认伊党是草根性很强的政治组织，但在我国多元文化、信仰的国度，如果强行推行伊刑法，那除了占约三分一的各族非穆斯林难接受外，与国家自由化的经济结构与外来投资是否背道而驰？

伊党可以坚持其伊教国的理想。但面对现实环境，它的路究竟在何方？