報導：蔡愛卿
舞獅是大馬華人最常見的傳統文化項目，不論過年或大小喜事，總有機會見到舞獅的身影。不說不知，舞獅的禁忌其實也不少，而且這些禁忌都顯示了舞獅其實是一種紳士風度十足的運動。
其中最重要的禁條，就是不可嗅另一頭獅的屁股或咬其尾巴，這動作被視為奇恥大辱。為甚么呢？原來普遍盛行于大馬的都是南獅，南獅從來只有雄的，獅頭在雄壯的鼓聲中一起動，便充滿“雄獅猛醒，吼動風雲”的氣勢。因此舞南獅時最忌被人視為雌的來挑逗，若有人故意追隨在另一頭獅后面，嗅其屁股或咬尾巴等，如同視對方如雌獅，是犯了南獅第一大忌。
以表演鋼線高樁舞獅著名的玄岡建身館教練林國維接受本報記者訪問時，透露一些不為人知的舞獅禁忌。
舞獅時也嚴禁作出有挑釁意味的動作，例如踢對方的獅角。因為獅角上釵花掛紅，被視為獅子生命寄托之處，踢角等于示威或是挑戰對方。
另外，舞獅時不可以有的動作還包括不可捋鬚，這種姿態等于高傲自大，氣勢凌人；不可“刷牙”因為這表示以牙還牙；不斷眨眼意味著輕視對方，任意高舉獅頭或踢起雙腳，也被視為一種粗野、輕視對方的動作。
紀律要求嚴格
最后，雙方會獅時也避忌當場“手指指”批評對方的動作。綜合以上禁忌看來，舞南獅十分講究紳士風度，處處尊重對方，給別人留面子。單從這點美德來看，已經很值得家長送孩子去學舞獅了。
林國維教練說，至今仍有一些人帶有色眼鏡看舞獅團，殊不知他們對來學舞獅的孩子都有嚴格的紀律要求，家長也會觀察一個獅團的紀律和表現，才放心讓孩子來學。
他們也鼓勵成員外出比賽。因為只有比賽才能了解別人與自己的水平差距，才能不斷進步。
友族喜慶邀表演
多年來帶著一班青少年在各大小場合舞過獅子的林國維說，現在的舞獅已經沒有宗教色彩，越來越容易被其他族群接受，他們曾經在印度人、馬來人、旁遮普、基督教徒的喜慶活動上舞獅，大受歡迎。
他們曾經受邀在某基督教會的除夕活動，也在大寶森節、印度人和馬來人的結婚迎親儀式上舞獅助興。他說，有一年過年沿戶舞獅時碰上剛好在迎親的馬來家庭，對方邀請他們順道上門表演助興。他們很高興見開明的馬來友族支持華人文化，只象徵性收一個紅包就為他們表演。
另外他們也曾經遇到旁遮普家庭，同樣見他們在華裔人家舞獅后，邀請他們到自己家來舞。
他說，華人結婚很少請舞獅團，他們接到的邀請多數來自是印度人與馬來人，甚至曾經接過成人禮舞獅的邀請。
“也許華人對舞獅的印象已經根深柢固，那是過年、開張、新居入伙等才會出現的節目，結婚的話就不會想到要請舞獅。”
德高望重者逝世才舞馬超獅
有一種獅子是在喪禮上舞的，稱為馬超獅，十分罕見，林國維曾經舞過一次，就在他師傅的喪禮上。他說，只有師傅級人物，或是社會上德高望重的人逝世，才可能出現馬超獅，一般人並沒資格。
馬超是《三國演義》中人物之一，他為報曹操殺父之仇，帶領全軍白馬白甲，戴孝出征，最后大敗曹操，在歷史上是孝義的代表人物。林國維說，他們不輕易接受舞馬超獅的邀請，雖然曾經有人詢問，不過他們都沒有接受。這也是師傅生前囑咐徒弟一定得遵循的傳統。
他說，我國的舞獅同行多數都遵循傳統，不輕易舞馬超獅，可是在台灣就不是這樣。當地醒獅團只要受邀，不管逝者是誰人，都可以舞馬超獅，甚至要在喪禮上舞高樁舞都沒問題。
打鼓被投訴搬3次
成立于2007年的玄岡建身館已搬過三次，每次都因為同一個問題而被人投訴，那就是打鼓聲量干擾到鄰居。為此他們只能在有限時間內打鼓，其他時間只可練動作，沒有鼓聲。
他們每周練習至少4天，臨近比賽則一周7天，但只有周日下午3時到4時之間的練習才有鼓聲，這就是在住宅區練習的醒獅團的難處，即使是這樣，有時候鄰居仍會投訴。要在人口密集的檳城找空曠地點練習不易，他們只能小心奕奕。
林國維說，鼓聲是舞獅的靈魂，每周的練習只能一次可以打鼓，對他們來說肯定是不夠的，這造成他們在訓練新人時很吃力。萬一周日下午又下雨的話，連練習都被迫取消。雨季裡有時候迫于無奈，只好以擊打紙皮和擊掌的方式來與獅配合。