戴美清：人散剧未终

民联是否依然存在，行动党、公正党、伊斯兰党，各有诠释。

行动党说民联已死，不复存在；公正党坚称，民联三党还存在；伊斯兰党却认为，民联只要有超过一个党，就不算瓦解。

行动党两次与伊斯兰党断绝合作关系，都是因为伊斯兰神权课题。伊斯兰刑事法典是“票房毒药”，如果行动党继续与伊党合作，民联会被人民埋葬；要摆脱伊刑法的缠绕，行动党就要放弃与伊党并肩的关系。

公正党在三党里资历最浅，行动党及伊斯兰党是历经风霜的大党，已有脾性与不能妥协的议程，当一山藏有二虎，平衡两虎的角色，正好由公正党来担当。

就像在雪兰莪州，行动党可以接受公正党的巫裔担任州务大臣，但绝不能让伊党议员当大臣。

但公正党基层与组织结构并不强，所以既不能得罪行动党以及伊党，也无法独撑大局。游走在两只大象之间，公正党最不想面对两党不和，因为在和谐的时候，它是最大得益者；纷扰的时候，却会首当其冲，所以不能帮谁，也不能得罪任何一方。

通常处理矛盾的方法有两种，一是斗争，一是圆融。斗争是一方压倒一方，分个胜负；圆融是在异中求同，共同进步，甚至共同进退。

合作关系算坦荡

对伊斯兰党而言，执政布城不是最逼切的事，不与行动党合作，伊党不觉有多大损失，只要继续在吉兰丹执政就好，而且伊党也吃不消行动党今时今日得势的气焰；反之，行动党亦受不了伊党处事作风不理会战友的感受。彼此都不希望被对方驾驭，分开是迟早的事。

从另一个角度而言，民联三党之间的合作关系尚算坦荡，敢爱敢恨，不合则分，这种情况毕竟很难在国阵看到。

民联陷入乱局，适逢国阵也在纷乱中，双方都无法对彼此的弱点重拳一击。换言之，只要国阵继续不济，再版民联这台戏依然可以卖座。