游枝:狗肉文化的爭執 | 中國報 China Press

游枝:狗肉文化的爭執

為宰狗吃狗肉,觸發一場中國人食文化爭論。



世間把視焦集中到廣西的一個地方,已經是一種誤導,其實,廣西玉林地方只是有吃狗肉的節日,吃狗的,在全中國普遍存在,所以在中華舌尖上中國人拿來自炫是世界最識食知味的民族,當中就有香肉一味,也以這一味顯中國人食的材料傲視寰宇。

反對吃狗肉的,有100個反對的理由。

主張繼續甚至弘揚吃狗文化的人,也有100個吃狗肉的藉口,還可再加一句,吃狗的是我不是你,我沒干涉你吃什么,你別對我吃什么進肚子裡說三道四。



中國人,經歷三數千年歷史淘洗,不論什么文化,都是千錘百鍊才累積下來的,說粗話是如此形成的。有了錢,愛怎么樣就怎么樣是如此形成的。當了官,就是通往發財的必然途徑,貪污也是如此形成的。

想起柏楊和龍應台

經時間而累積形成的中華文化,那個多管中國文化閑事的柏楊說成是中國人醜陋的一面,一時有人讚好,今天,中國崛起了,100個中國人之中,你找得出幾個還信柏楊那套嗎?

龍應台,她早年,用野火燃燒過中國文化中被她看為劣質的部分,經過官場洗滌,她的火氣消沉了,逐漸融回她所屬文化大熔爐去成為一小點,再叫她返回年少時代的野火思惟她肯定不幹。

民族的心理行為,是一個民族的靈魂,外人看不順眼,可以激發起民族自尊及保護文化的防衛心態。

當情緒升華到維護吾族尊嚴,抵抗外來干涉的層面,中國人有經久不變的自強反抗還擊的堅強決心,會寸步不讓。

說回吃狗肉的事,反對聲音源于中國境外,等于干涉中國內政。殺狗吃狗肉一事,不否定不會變為一場政治鬥爭。


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