游枝：狗肉文化的争执

为宰狗吃狗肉，触发一场中国人食文化争论。

世间把视焦集中到广西的一个地方，已经是一种误导，其实，广西玉林地方只是有吃狗肉的节日，吃狗的，在全中国普遍存在，所以在中华舌尖上中国人拿来自炫是世界最识食知味的民族，当中就有香肉一味，也以这一味显中国人食的材料傲视寰宇。

反对吃狗肉的，有100个反对的理由。

主张继续甚至弘扬吃狗文化的人，也有100个吃狗肉的借口，还可再加一句，吃狗的是我不是你，我没干涉你吃什么，你别对我吃什么进肚子里说三道四。

中国人，经历三数千年历史淘洗，不论什么文化，都是千锤百炼才累积下来的，说粗话是如此形成的。有了钱，爱怎么样就怎么样是如此形成的。当了官，就是通往发财的必然途径，贪污也是如此形成的。

想起柏杨和龙应台

经时间而累积形成的中华文化，那个多管中国文化闲事的柏杨说成是中国人丑陋的一面，一时有人赞好，今天，中国崛起了，100个中国人之中，你找得出几个还信柏杨那套吗？

龙应台，她早年，用野火燃烧过中国文化中被她看为劣质的部分，经过官场洗涤，她的火气消沉了，逐渐融回她所属文化大熔炉去成为一小点，再叫她返回年少时代的野火思惟她肯定不干。

民族的心理行为，是一个民族的灵魂，外人看不顺眼，可以激发起民族自尊及保护文化的防卫心态。

当情绪升华到维护吾族尊严，抵抗外来干涉的层面，中国人有经久不变的自强反抗还击的坚强决心，会寸步不让。

说回吃狗肉的事，反对声音源于中国境外，等于干涉中国内政。杀狗吃狗肉一事，不否定不会变为一场政治斗争。