阿纳斯：回到基本（五）

我们的教育系统是否有助于团结？

在独立时，我们从英国继承了隔离式学校系统，以不同的定位和水平来区分学术成就；50多年过去了，我们走了多远？

先辈在拟定教育路线图时，在国家议程内给予团结重要的地位，以将各种学校系统整合在一个国家系统内，但保留所有族群的语言和文化，好让所有人都能接受它。

然而，由于政治协商的问题，我们选择了保留多元语言源流，作为一个短期解决方案。尽管如此，这并没有阻止我们的教育系统成长，同时它也缩小城乡之间以及少数民族之间的学术差距。最终，各教育水平的学生人数大大增加了。

然而，政治上的讨价还价，已使国民团结后退。今天，年轻孩子们已被分化，华印裔孩子大多数在本身母语学校就读，国民学校则越来越单一民族化，以马来人为主。同时，伊斯兰学校越来越多，也增加了隔阂元素。

我们的孩子在人格塑造的最关键时期就被分化。他们在不同社会进程中成长。

这对团结来说是好事吗？这是否就是我们所要的？我们何去何从？

我们是否应该超越政治，回到基本，即先辈原本的计划？

或者，如果我们选择维持现状，我们的国民学校，是否能有更完好的方案和良好素质，以令它对马来西亚人更具吸引力？

我们是否有政治意愿，来选择对的和最好的？我们是否可以为了孩子而舍弃自己所要？

在未来50年，我们想要对自己今天的行动和选择有甚么感觉？

我们是否能骄傲的说，我们已勇敢的作出了痛苦选择，我们回到了基本，一切已经不同了？

我们应该怎么做？

让我们更好的了解彼此的宗教。

奥比鲁尼（Al-Biruni，中世纪伊斯兰科学家和占星家），是研究比较宗教学的先驱以及宗教史的权威，他研究拜火教（Zoroastrianism）、犹太教、兴都教、基督教、佛教、伊斯兰和其他宗教。

这位拥有深厚道德观的学者，奥比鲁尼，试图了解世界各种宗教的传统。在他的研究中，他相信，每个人都存在共同点。

同样的，虽然我们可能看来不同，还是一定能找到可让我们合而为一的共同点。在寻找共同点的过程中，我们会互相更欣赏，如此一来，我们的关系会更美好，但这一切，只会在我们互相尊重时开始。

在马来西亚，我们的生活，强调社会的丰富和多元化。大家实践许多不同的宗教传统，让这片土地多姿多采，过程中，没有压迫性的行为。

我们以中庸、容忍和互相尊重的态度，来对待多元宗教传统，我们的历史，是一部充满和平、互相尊重和互相欣赏的历史。我们可以做得更多。

如何做？

从我们自己开始。我们要更好的了解、认识和感恩我们自己和别人的宗教。

从我们的家庭开始。且鼓励和让我们的孩子尊重所有宗教传统。

从我们的学校开始。让我们在教室及游乐场上，教导分享的价值观。

从我们的媒体开始。让我们使用媒体作为平台，以推广和灌输共同价值观──尤其是各宗教里的礼仪、和平、同理心和爱。

从我们的公共政策开始。让我们在公共政策和国家文化中，融入共同价值观。

如此一来，我们不仅可更好的认识对方，也可对马来西亚的同胞们有了解和同理心。“爱吾邻居”就不只是说说而已，全体马来西亚人都会实践它。

且打造一个人民心怀上天、心怀和平的国家。

（译：余佩妮）