2015年大马国际关公文化节‧ 仿古大典祭祀关公 压轴仪式6国参与

（新山28日讯）“2015年马来西亚国际关公文化节”今日举行在国内难得一见的“清代祭祀关公仿古大典”，这是继中国和台湾以外，首次在东南亚国家举办，传扬关公“仁、义、理、智、信”的文化精神。

仿古祭祀是效仿清朝时代帝王，祭拜关老爷的大型祭祀大典。

这也是马来西亚国际文化节的压轴，吸引来自6个国家的26个单位代表参与其盛，包括中国、香港、台湾及新加坡代表等。

祭祀大典于今早8时，在马来西亚关老爷文化协会位于新山哥文茶1路的会所前举行。

现场布置成宫廷

整个祭祀大典肃穆庄严，大会把现场布置成宫廷般，现场参与祭祀者身穿宫廷服装，令来宾犹如跨越时空，走入清朝时代。

祭祀大典包括仿古祭祀开光仪式、献太牢、授衔仪式、迎神上香、诵读祝文、行初献礼、献帛、行终献礼撒五谷、奠酒、送神、望燎和三跪九叩礼。

在祭祀活动上的“太牢”是指活牛、活羊和活猪，因为祭拜者不少是素食者，因此以活灵活现的仿制品取代，这些太牢都是从中国引进。

“2015马来西亚国际关公文化节”从本月20日起，先后在槟城、吉隆坡和新山举行一系列活动。

马来西亚关老爷文化协会会长拿督苏国贤主持闭幕致词时说，虽过去多年来，在中国和台湾有举办该祭祀活动，但有机会参与的国人，可说少之又少，因为单是中国人的出席者就挤满会场，因此来自国外的参与者难有机会参与。

他形容，祭祀大典今次在新山举办，可说是新山人和大马人的福报。

续发扬关公文化

苏国贤强调，随着祭祀大典的结束，意味“2015马来西亚国际关公文化节”也告圆满落幕。

“但文化节的落幕，不代表专研、发扬和传承关公文化精神就此停止，反而是另一个阶段的开始。”

他说，关老爷文化协会将与国内各组织，继续发扬和落实关老爷的仁、义、理、智、信的文化精神，也落实4好，“读好书”、“说好话”、“行好事”和“做好人”。

他说，该会与中国和台湾单位有很好的联络网，希望这能成为我国和中国或台湾之间的桥梁，共同发扬关公文化精神。

他希望和全国各地关庙加强联系互动，将关公文化精神，从更有深度的内涵发扬。

冀下回办得更好

苏国贤希望吸取今次经验，来年再次举办“马来西亚国际关公文化节”时，将加强宣传工作，冀望成为国内旅游项目之一。

他相信，关老爷协会如果成功和各地关公庙连成一线，这对来年，再次举办“国际关公文化节”打下更好的基础，让下一届的关公文化节再创佳绩。

他认为，举行了这次国际关公文化节后，该会除了有了更强的联络网，也汲取举办活动的经验。

他说，若邻近国家有任何组织有意举办此文化活动，关老爷协会也会义不容辞协助。

关公文化论坛与讲坛‧关公脸为何是红色？
关志杰被考倒了

关公的脸为何是红色，其第五十九代后人关志杰也无从解答！

2015年马来西亚国际关公文化节新山站的关公文化论坛与讲坛，昨晚再度开讲，并聚焦在关帝庙的讨论，同时开放发问环节。

一名出席者表明是代表儿子发问，因儿子很纳闷，为何关公的脸是红色，但关志杰的皮肤却非常白，语毕全场哄堂大笑。

不同国家不同颜色

关志杰显然的被这道问题“难倒”了，他说，其实，族谱上并无记载先人的真实特征，他相信书上所写的是文学家的艺术创作效果，至今无人可证实关公面容是否真的红色。

“不过，不同国家膜拜的关公神像，面容会有不同颜色。如曾收集到黑脸关公或白脸关公等照片，相信是区域不同，所呈现的面貌也不同，毕竟大家都希望关公与自己接近，这是一种情感上的靠近。”

研究关公文化多年的学者梅红博士则猜测，关公的红脸，或许与中国戏曲上的脸谱颜色所代表的含义，有异曲同工之妙，因在戏曲，红脸代表着忠与义，两者或有关联，但可肯定的是，关公确有长髯。

另外，她认为，关帝庙之美，在于其建筑上的内涵，仿如一曲乐曲，有前奏再到高潮，让到访者心悦诚服。

“以解州关帝庙来说，进门时有一幅琉璃龙壁，访客必会细心观赏，让身心灵平静下来，真正地投入到关公的世界，内心的尊崇自然也油然而生。”

“龙壁的另一作用，则是阻挡邪气，就像家中的屏风一样，挡掉外来不好的一切，关帝庙的美，在于这些极具智慧的设计。”

主讲者包括洛阳关林管理处副处长刘路。