2015年大馬國際關公文化節‧ 仿古大典祭祀關公 壓軸儀式6國參與

（新山28日訊）“2015年馬來西亞國際關公文化節”今日舉行在國內難得一見的“清代祭祀關公仿古大典”，這是繼中國和台灣以外，首次在東南亞國家舉辦，傳揚關公“仁、義、理、智、信”的文化精神。

仿古祭祀是效仿清朝時代帝王，祭拜關老爺的大型祭祀大典。

這也是馬來西亞國際文化節的壓軸，吸引來自6個國家的26個單位代表參與其盛，包括中國、香港、台灣及新加坡代表等。

祭祀大典於今早8時，在馬來西亞關老爺文化協會位於新山哥文茶1路的會所前舉行。

現場佈置成宮廷

整個祭祀大典肅穆莊嚴，大會把現場佈置成宮廷般，現場參與祭祀者身穿宮廷服裝，令來賓猶如跨越時空，走入清朝時代。

祭祀大典包括仿古祭祀開光儀式、獻太牢、授銜儀式、迎神上香、誦讀祝文、行初獻禮、獻帛、行終獻禮撒五穀、奠酒、送神、望燎和三跪九叩禮。

在祭祀活動上的“太牢”是指活牛、活羊和活豬，因為祭拜者不少是素食者，因此以活靈活現的仿製品取代，這些太牢都是從中國引進。

“2015馬來西亞國際關公文化節”從本月20日起，先後在檳城、吉隆坡和新山舉行一系列活動。

馬來西亞關老爺文化協會會長拿督蘇國賢主持閉幕致詞時說，雖過去多年來，在中國和台灣有舉辦該祭祀活動，但有機會參與的國人，可說少之又少，因為單是中國人的出席者就擠滿會場，因此來自國外的參與者難有機會參與。

他形容，祭祀大典今次在新山舉辦，可說是新山人和大馬人的福報。

續發揚關公文化

蘇國賢強調，隨著祭祀大典的結束，意味“2015馬來西亞國際關公文化節”也告圓滿落幕。

“但文化節的落幕，不代表專研、發揚和傳承關公文化精神就此停止，反而是另一個階段的開始。”

他說，關老爺文化協會將與國內各組織，繼續發揚和落實關老爺的仁、義、理、智、信的文化精神，也落實4好，“讀好書”、“說好話”、“行好事”和“做好人”。

他說，該會與中國和台灣單位有很好的聯絡網，希望這能成為我國和中國或台灣之間的橋樑，共同發揚關公文化精神。

他希望和全國各地關廟加強聯繫互動，將關公文化精神，從更有深度的內涵發揚。

冀下回辦得更好

蘇國賢希望吸取今次經驗，來年再次舉辦“馬來西亞國際關公文化節”時，將加強宣傳工作，冀望成為國內旅遊項目之一。

他相信，關老爺協會如果成功和各地關公廟連成一線，這對來年，再次舉辦“國際關公文化節”打下更好的基礎，讓下一屆的關公文化節再創佳績。

他認為，舉行了這次國際關公文化節後，該會除了有了更強的聯絡網，也汲取舉辦活動的經驗。

他說，若鄰近國家有任何組織有意舉辦此文化活動，關老爺協會也會義不容辭協助。

關公文化論壇與講壇‧關公臉為何是紅色？
關志傑被考倒了

關公的臉為何是紅色，其第五十九代後人關志傑也無從解答！

2015年馬來西亞國際關公文化節新山站的關公文化論壇與講壇，昨晚再度開講，並聚焦在關帝廟的討論，同時開放發問環節。

一名出席者表明是代表兒子發問，因兒子很納悶，為何關公的臉是紅色，但關志傑的皮膚卻非常白，語畢全場哄堂大笑。

不同國家不同顏色

關志傑顯然的被這道問題“難倒”了，他說，其實，族譜上並無記載先人的真實特徵，他相信書上所寫的是文學家的藝術創作效果，至今無人可證實關公面容是否真的紅色。

“不過，不同國家膜拜的關公神像，面容會有不同顏色。如曾收集到黑臉關公或白臉關公等照片，相信是區域不同，所呈現的面貌也不同，畢竟大家都希望關公與自己接近，這是一種情感上的靠近。”

研究關公文化多年的學者梅紅博士則猜測，關公的紅臉，或許與中國戲曲上的臉譜顏色所代表的含義，有異曲同工之妙，因在戲曲，紅臉代表著忠與義，兩者或有關聯，但可肯定的是，關公確有長髯。

另外，她認為，關帝廟之美，在於其建築上的內涵，仿如一曲樂曲，有前奏再到高潮，讓到訪者心悅誠服。

“以解州關帝廟來說，進門時有一幅琉璃龍壁，訪客必會細心觀賞，讓身心靈平靜下來，真正地投入到關公的世界，內心的尊崇自然也油然而生。”

“龍壁的另一作用，則是阻擋邪氣，就像家中的屏風一樣，擋掉外來不好的一切，關帝廟的美，在於這些極具智慧的設計。”

主講者包括洛陽關林管理處副處長劉路。