曾庆和：中国人少了一座林子

西方世界对狗只打从远久以前就披着厚重的感情，像大画家保罗乌切洛的《林中守猎》，画中人物、动物都跑向远处的公鹿，但主角永远是那一只只充满动感的猎犬。在他笔下，狗只雪白光明，是对这种灵性动物莫大的赞颂。

还有穆里罗画《圣家族》，更是将狗只升华。画中人有圣母、约瑟和小耶稣。小耶稣抓着小鸟逗著小狗玩，两个大人欣慰地看着孩子。画作引来争议，理由是欠缺神圣感和意图摆脱宗教象征，但作品后来始终是世界级作品。至关键的还是画作反映出西方家庭核心的情趣，小狗是他们的一家人。

因此中国广西一年一度的狗肉节，在反对声中照常开幕，你难怪外国传媒的那枝笔，何以把整个中国写得那么坏。

但当然，爱国人士自有他们很奇怪的价值观：“我们也不满洋人在圣诞节吃火鸡！”中国人究竟在什么时候，跟禽畜交过朋友了？除了一般的猪狗牛羊，依据中国3000年灿烂文明记载，凡背脊向天的皆可杀宰，从穿山甲、乌龟、骆驼，到时下很红的孔雀，中国人都别有宠幸。

这已经不是为求温饱，是造孽。西方世界即使来自不算安逸的家庭，也断然不肯那么杀生。长长的周末，他们会带领孩子走进爷爷奶奶过去曾带领他们走进的那座郊林，做母亲的会说：看见吗？林荫深处，有一对野兔。

爱护四周小动物

整个家庭就沐浴在大自然中，是平淡，但也是教育。让孩子在阳光下感受茂绿，和引导他们走进林子去发现横空出世的野草莓，最重要的是让孩子在这种背景下，试着去学习爱护四周的小动物，和尊重生命。

长大后，这种孩子即使不成才，没能力消费LV、劳力士、和颈上环著几斤重的金链，但至少他们懂得分辨，广西玉林市那种腥风血雨到底是文化，还是恶俗，或纯粹是杀戮？

中国人一定抗辩：请问有什么不妥？当然没有不妥，这只是很复杂的中西有别，人家在很小的时候，就把一座林子、一种爱，深深地埋在心底。中国人没有。