曾慶和：中國人少了一座林子

西方世界對狗只打從遠久以前就披著厚重的感情，像大畫家保羅烏切洛的《林中守獵》，畫中人物、動物都跑向遠處的公鹿，但主角永遠是那一隻只充滿動感的獵犬。在他筆下，狗只雪白光明，是對這種靈性動物莫大的贊頌。

還有穆里羅畫《聖家族》，更是將狗只升華。畫中人有聖母、約瑟和小耶穌。小耶穌抓著小鳥逗著小狗玩，兩個大人欣慰地看著孩子。畫作引來爭議，理由是欠缺神聖感和意圖擺脫宗教象徵，但作品後來始終是世界級作品。至關鍵的還是畫作反映出西方家庭核心的情趣，小狗是他們的一家人。

因此中國廣西一年一度的狗肉節，在反對聲中照常開幕，你難怪外國傳媒的那枝筆，何以把整個中國寫得那麼壞。

但當然，愛國人士自有他們很奇怪的價值觀：“我們也不滿洋人在聖誕節吃火雞！”中國人究竟在什麼時候，跟禽畜交過朋友了？除了一般的豬狗牛羊，依據中國3000年燦爛文明記載，凡背脊向天的皆可殺宰，從穿山甲、烏龜、駱駝，到時下很紅的孔雀，中國人都別有寵幸。

這已經不是為求溫飽，是造孽。西方世界即使來自不算安逸的家庭，也斷然不肯那麼殺生。長長的周末，他們會帶領孩子走進爺爺奶奶過去曾帶領他們走進的那座郊林，做母親的會說：看見嗎？林蔭深處，有一對野兔。

愛護四周小動物

整個家庭就沐浴在大自然中，是平淡，但也是教育。讓孩子在陽光下感受茂綠，和引導他們走進林子去發現橫空出世的野草莓，最重要的是讓孩子在這種背景下，試著去學習愛護四周的小動物，和尊重生命。

長大後，這種孩子即使不成才，沒能力消費LV、勞力士、和頸上環著幾斤重的金鏈，但至少他們懂得分辨，廣西玉林市那種腥風血雨到底是文化，還是惡俗，或純粹是殺戮？

中國人一定抗辯：請問有什麼不妥？當然沒有不妥，這只是很復雜的中西有別，人家在很小的時候，就把一座林子、一種愛，深深地埋在心底。中國人沒有。