阿纳斯 Anas Zubedy：回到基本（六）

■接受多元色彩，一个种族。

作为一个国家，我们选择整合而不是同化。我们决定不色盲（colour-blind），反之，我们选择拥抱所有颜色。我们创建了一个多姿多彩的国家，但目标是成为一个马来西亚国族。我们多姿多彩，却是一个种族──这是个很好的多元团结例子。

对人民而言，了解这个立场是很重要的。

以语言来说，我们允许和鼓励每一种语言的发展，而不是强迫每个人使用同一种语言，而马来文是我们的国家语文及团结的平台。

我们取整合而舍同化，是明智之举。世界各地有3000种语言已经消失，且这数字还在不断增加中，这是人类的损失，我们不要成为其中一分子。这个国家，关心自己的文化瑰宝。

我们不仅要保存、推广和保护我们社会的主要语言和文化，也要确保较少数人的语言，如加拉比语（Kelabit，砂拉越高原族群）、Kristang语（葡萄牙马来混合语）、Temuan语（原住民语言）不会消失。我们决不允许，我们繁多的文化和语言中的任何一个消失；缺一失万。

父母必须把这个讯息传达给他们的孩子。政府的政策不可忽略任何传统文化；企业家必须在利润和人民之间取得平衡；公民社会也必须发挥自己的作用。这是很重要的，因为我们的优势和美丽，有赖于我们的多元特性。

我们是多姿多彩的一个种族。

■让我们接受自己的历史。

我们建国超过50年，但还是不接受自己的历史，我们如同6个瞎子在摸象，每个人都以本身狭隘的观点来看待历史，以偏概全。

要向前进就要接受自己的历史，我们需要接受一些基本事实，并了解我们是如何走到今天。

我们需要从一个更大的视角来回顾历史，以智慧来接受我们的历史，而不是凭个人喜恶。

我们要看事实。我们需要以真实历史来作指引；为了做到这一点，我们需要思考以下问题：

我们的历史由何时及哪里开始？

原马来人（Proto-Malays）在我们的历史上有什么重要性？

早期的印度教和佛教如何影响我们的历史？

旧吉打苏丹王朝的意义？其他马来王朝的演变？

伊斯兰在塑造马来王朝、文化和传统上扮演什么角色？

葡萄牙、荷兰、英国、日本等的殖民如何影响我们？尤其是英殖民时代，如何引领我们塑造一个现代化的国家？

沙巴和砂拉越的历史又如何？他们如何形成我们现有历史的一部分？

我们如何为每个老百姓、每个群体的历史定位？他们是多数群体还是少数群体？

1957年（独立）和1963年（513事件）因何发生？1957年和1963年于我们有何意义？它们在我们的历史中有什么定位？

宪法对历史的框架有什么定义？宪法如何纳入历史，将之成为社会契约的一部分，以让我们创造新历史？

共同的历史，造就了今天的我们。为了和平生活与进步，我们需要接受和了解共同的历史，只有这样，我们才能创建一个更美好和更团结的未来。

当我们反思历史时，我们仍然在创造它。在创造历史时，我们必须决定，我们想要给后代什么。今天的决定，是明天的希望。

我们要明智。

（译：余佩妮）