【今日北马头条】峇都交湾人向政府喊话 要改名，先问岛民！

报导：陈绣郿
（威南6日讯）槟首长林冠英日前提及有意为峇都交湾易名，一石激起千层浪，土生土长的原生岛民纷纷反对，不希望“岛名的命运掌握在几个人手中”。要改名，请先问过道地岛民并获得大多数人的同意！

峇都交湾闻人周如隆指出，“Batu Kawan”自1790年起流传迄今，历史悠久，且为人熟知，没必要再改名。

他说，“峇都交湾”的“峇都”，即指潮语“石头”。当时采石业兴旺，英国开辟自由港皆从该处运载石头到槟榔屿，故先民以此作名。

“‘交湾’指河道9个弯，潮语发音类似‘Kauwan’，因当时英国人不懂潮语发音，以致写成‘Kawan’。”

他笑言，过去有人见当地石头多，又听峇都交湾的潮语发音，以为意指“石头朋友”。而这里的石头，早年在英国人开辟发展下，逐渐被运送到槟榔屿、北霹雳瓜拉牛拉等地，建设码头。

峇都交湾是一个岛，与武吉淡汶之间隔着一条惹爪夷河。

自从消息传出州政府有意改名后，周如隆问了约60个土生土长村民，80%反对改名，余下20%虽是不置可否，但不代表赞同。

原生岛民逾3000人

他说，峇都交湾占地7000多英亩，分为港脚（Kampung Pengkalan）、Kampung Masjid、Kampung Tengah 及人称“火较”的园坵。当中园坵占地85%。而当地2所国民中小学，都以峇都交湾命名。

“原生岛民总共3000多人，华巫裔分别占30%，印裔占40%。近年开发了约9个花园住宅区，才迁入增加了5000个外来居民。”

他说，峇都交湾开埠早期种植甘蔗，发展出闻名一时的蔗糖业，接着是黄梨、椰子、树胶及油棕等。

周如隆：就快起飞干嘛破坏

周如隆也是万世安宫玄天上帝庙理事会主席，他指玄天上帝数年前曾降乩，指峇都交湾就要“起飞”。这个龙头眼看就要飞起来，难道要把它赶掉？

“换了名，如何起飞？如今村民生活平安顺利，换了名却给村民带来不利，谁能负责？”

他说，国阵执政时期尚且不敢为峇都交湾改名，国会选区也使用峇都交湾一名。当局最多是将某个地方圈定为桂花城卫星市，仅占峇都交湾一小部分，避免造成混淆。

“若说峇都交湾名字不好，当地过去却出了3位大亨。除了著名的首二代糖王即许佬合及许武安，还有树胶大王已故丹斯里李莱生（TAIKO），以及油棕大王。他们都是在峇都交湾起家发迹，闯出名堂。”

他说，讲起峇都交湾名气，当地供奉玄天上帝万世安宫堪称全马最古老的玄天上帝庙，拥有超过200年历史，就连中国武当山也记载了峇都交湾万世安宫，享誉国内外。

最老岛民：名字有什么好换

土生土长的最老岛民陈亚峇（90岁）反对说：“换名了，世界要pa ling tau（意即翻转）！名字有什么好换，是否连祖先名字都能换？”

他指阿曼岛，就是现成的范本。

“看看今日的阿曼岛，在独立以前名叫‘猴岛’（Pulau Kera），早在17世纪已有人烟，村民百分百是华裔，靠捕鱼为生。”

他续说，直到独立以后，政府嫌“猴岛”一名不好听，执意更名为阿曼岛，导致华裔全部迁出，到武吉淡汶落脚，如今阿曼岛已成为纯马来区，无一华裔。

村民：换了还怎样兴旺发

村民李如意（67岁）促请槟州政府在易名事件上，先问问原生岛民意见。

“既然峇都交湾已有名气，就无需改名多此一举。就像当红歌星，根本不会改名，以免让人得重新记住他的名。”

村民李碧如（71岁）也反对说，从出世到现在，向来沿用这个名，何必要换？

她说，其92岁家婆方玉粉也认为，子孙在峇都交湾这片土地起家赚吃，一家平安，显示名字没有不好，根本没必要再换。

村民沈赛英（68岁）说，峇都交湾很有名气了，首长常说“兴旺发”，换名了，要如何“兴旺发”？

陈剑虹：英殖民时代已存在
Batu Kawan用了176年

报导：梁仪雅
专访：独立历史工作者陈剑虹

（槟城6日讯）峇都交湾名字至少已经使用了176年！

独立历史工作者陈剑虹透露，峇都交湾（Batu Kawan）这名字的由来难以考查，但从英国官员约翰.登普尔.汤姆森在1839年所绘制的地图来看，峇都交湾在英殖民地时代就已经存在。

“华人则对这名字并没有本身的特有翻译。”

不过，他说，峇都交湾对华人祖先南来历史却占用重要地位，该地是华人，尤其潮州人早期进行蔗糖业的主要地点。

“早在威省割给东印度公司前，潮州人在1800年代是从事种植甘蔗及蔗糖业。”

他指出，之后蔗糖业就由欧洲人佛波布朗（Forber Brown）及罗斯伦纳尔（Lawrence Nairne）操纵，以机器生产。

“之后，华人及印度人就以种植和运输甘蔗业为主，这也是为何峇都交湾今天人口，以印度人居多。”

马来社会命名

陈剑虹今日接受本报记者专访，针对槟州首席部长林冠英建议或要易名峇都交湾一事，讲述历史，并且表达不认同易名的建议。

他说，“Batu Kawan”这名字相信是马来社会所命名，因为华社至今都没有一个本身对当地的名字。

“所以易名峇都交湾是忽略峇都交湾在槟威两地，于历史人文及经济景观发展的举止，同时也没有意会当地人民的原乡感受。”

他说，如果峇都交湾这名字是由马来社会所命名，那么易名一事也代表间接切断马来人在当地的历史。

他重申，若要重新命名，应该是在全新的地点或街道命名，而不是更换旧名称，这是非聪明人所能更改。

“峇都交湾应该保留这名字，这才能保存历史原性，是重要根据，至少它是华人祖先开天辟地的地方。”

早期义兴分舵基地

陈剑虹透露，早期威省义兴公司的分舵，是以峇都交湾为基地，当中伍文耀及许栳合两位领导来自峇都交湾。

他指出，在峇都交湾万世安庙的重修碑记上，有刻上伍文耀及许栳合的捐款记录。

“伍文耀生于1788年，可能是当时较富有的蔗糖业人，和总舵大哥文科同辈，其神主牌一直都设在义兴公司内，1890年后移至名英祠。”

他说，许栳合是潮安宏安村人，在1820年代开始冒起为蔗糖业种植人。

“他在1846年与伍文耀重修万世安庙，1855年与王武昌等5位潮籍领导，在槟城成立潮州公司，1860年代捐献予广福宫和重修海珠屿大伯公庙。”

“石头之友”有历史意义

陈剑虹说，峇都交湾名字相信是以自然生态为名，名字虽然粗俗，可是却有其历史意义。

他说，从字面上翻译峇都交湾的马来名是“石头之友”，但相信该名字应该是从当地许多花岗岩相连而得名。

“在槟城以自然生态命名地方不少，比如Jelutong（日落洞）就是树木的名字、Bukit Mertajam（大山脚）则是以山民来命名，甚至我们的马六甲（Melaka）也是树的名字。”

他透露，峇都交湾名字沿用已久，甚至英国殖民地都没有更改，但是如果现在更改，那么就和巫统以前要将乔治市改名做法一样！

「大智大慧者不轻易改地名」

“大智大慧的人，是不会轻易更换具有原生态的岛名或地名。”

陈剑虹认为，更换峇都交湾名字是不明智及错误做法，这一举止将引起一连串后遗症。

“峇都交湾不应该易名，而且也没有一个恰当理由更换它的名字。”

他强调，更换岛名或地名之类做法，将会后患无穷，因为这是一种没考量历史因素、人文发展及经济景观变换的做法。

他指出，易名一事将牵扯出系列负面结果，比如造成翻译上的困难、地契上的混淆、邮区等行政上麻烦。

“但最重要的是，这个举动是否将峇都交湾历史，从槟州整个历史切断？这是必须考虑的元素。”

人物背景
大专院校助教高级讲师

独立历史工作者，原国民中学行政人员，国立和私立大专院校助教和高级讲师。

编著有《马来亚劳工党文献汇编》、《槟榔屿华人史图录》和《槟榔屿潮州人史纲》。

合著《马来西亚华人史》、Historical Personalities of Penang、Penang and Its Region：The Story of an Asian Entrepot、Biographical Dictionary of Mercantile Personalities of Penang和《槟城福建公司》。

主编《槟榔屿华人研究》，发表三语论文40篇。