這是個怎樣的世界？荒涼，美麗，或荒涼中帶著美麗？
小王子說：“使沙漠美麗的，是你不知道它在哪藏著一眼泉。”
這真是一句有意思的話——這世界，這宇宙，時時刻刻可能躍出一眼清泉，一群游魚，一道彩虹，漫天星光，讓我們發出聲聲驚歎。
一眼清泉，驅散沙漠的熱氣和蒼涼；一群游魚，引著我們感受河流的脈動；一道彩虹，讓跟陽光躲貓貓的水汽七彩映現；漫天星光，讓越是黑暗的天空越是耀眼。
很多美麗的風景，是可遇不可求的，就如小王子說：“我們肉眼看到的星辰，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達我的瞳孔，是最神秘的意外。”
啊，億萬年前已爆裂死亡星體，竟然化為美麗的星辰，與我們相遇——當孩子們知道這事實，將引發他們無限遐思，忍不住多望星星幾眼。
18世紀后半葉以降，以產業革命為發端的英國社會變革，將物質主義推到了極致——豪宅大車，似乎成了衡量一個人成功與否的準繩。因此，觀照人類靈魂的文學藝術遭到了輕視，成了一個趨勢，許多人都被物質主義壓得喘不過氣。誰還願意抬頭看星星？誰還在意沙漠藏著一眼泉？當然，這樣的人還是沒有絕種的——你也可以把他稱為“赤子”，更多人稱他們為“傻子”。
這群“傻子”喜歡以“浪漫派”來讚美純真的兒童，借此反抗想用無機的物質主義塗改人性的社會潮流。在他們心中，兒童是人類遠處的感受性和想像力的象徵和代表。
英國詩人布萊克在詩集《天真之歌》中將自然和兒童視為神聖，並注目于兒童身上表現出來的尊貴的基本人性。詩歌的總序如此寫：
一沙一世界，
一花一天堂。
雙手握無限，
剎那是永恆。
布萊克還有一個詩句“在荒原盡頭，手指可以觸天”，若跟“使沙漠美麗的，是你不知道它在哪藏著一眼泉。”並讀，你將感受到永不枯竭的想像力和生命力，即使在絕處也不期待著“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
另一名浪漫詩人華茲華斯（英）則在《序曲》一詩中宣稱，幼兒所具有的能力包含著與神相似的“創造性”和“內宇宙”。
他在詩歌《虹》中，提出了振聾發聵的詩句——“兒童是成人之父”。多少思想家、教育家和詩人，都從這句話深受啟發，找回赤子之心，找回源源不絕的創造力！
兒童是成人之父，你能夠接受嗎？
若然，則人人都是小王子，觸目皆是山青水綠，沙漠轉眼變綠洲！