孫天美：示威集會在台北

在台北工作的大馬友人轉述，他的台灣同事得知Bersih 4.0將于本周末在台北自由廣場同步舉行后不解地問：“為什么你們大馬人經常喜歡在人家的地方辦自己國家的示威集會？”

這名台灣人的觀察沒有錯，近幾年來只要大馬有全國性的大型示威活動，台北自由廣場上總也看到不少大馬籍的學生、上班族、旅客，有時也有台灣人和其他外籍人士參與，同步揮動旗幟喊口號。

大馬一些政治人物，總把學生在台北參加示威活動，歸咎反對黨的“洗腦”功力。這是最容易的解讀方式，因為把問題推到他人身上，就無需承認自己的錯誤。相對于歷經滄海的大人，學生確實單純也涉世未深，但並不代表學生沒有思考和判斷能力。

出國唸書前雖然我們都知道自己是大馬人，但長居外地唸書和生活時，“大馬人”不再只是一種“知道”，而是深刻的體悟。在與歷史、文化、傳統背景完全不一樣的台灣人互動過程中，我們的大馬身分都會一再被凸顯和提醒，對大馬人的認同更進一步深化和具體化。在如此異地，情感難免比過去更關心出生地的時局變化。

愛之深，責之切

近年來，大馬的執政黨政治人物面對大家的質疑，要嘛避而不談，要嘛說著僵化式的語言，要嘛回答一些讓大家難以置信的答案，再加上國內政策百廢待興，還有台灣同學偶爾對大馬詭異局勢的訕笑，怎不令心繫大馬的遊子很生氣？

為何要在別人的土地進行與大馬相關的示威活動？我認為這是一種愛之深，責之切，對國家管理人恨鐵不成鋼的情感，因此才會在無法回國參加當地活動之時，在異鄉表達自己的不滿和焦慮。

也許有人會擔心大馬學生在台北舉辦示威活動，會否被台灣警察逮捕、遭大學開除被趕出台灣？這是多慮了。壓抑民眾討論時政表達看法，並把質疑政府政策者視為推翻政府者，是落后的極權者思維邏輯。在台灣談政治辦活動反對政府政策，只要在和平氣氛下舉行，是一樁像吃飯喝水般普通的事。吃飯喝水，又怎會犯法？

（寄自台北）