战后70周年(第六篇)．奴化教育强逼学日文 假藉和平诱民臣服

报导 : 潘有文
摄影 : 覃福荣∕受访者提供∕互联网

日军统治马来亚期间，蹂躏全马各地人民，奸淫据掠，罪行滔天！

3位分别来自柔佛和吉兰丹，年龄介于78岁至85岁的长者，分享在日治期间的回忆，提醒大马人民不要忘记战争的残酷以及和平的可贵。

此和平非彼和平！

日军入侵马来亚后，人人争相逃难，避免落入蝗军之手，否则轻则被拷打审问，重则失去性命。

在现年78岁的海鸥集团董事经理陈凯希的记忆中，依然记得日军爱用“和平”这词，要求躲在深山的人们回到自己的家园。

1941年年终日军入侵马来亚后，所到之处如蝗虫过境，寸草不生，人心惶惶，许多人都赶快往深山里躲。

当年年仅七、八岁的陈凯希和家人，居住在柔佛州居銮，为了性命安全，就与其他人一起到令金（Renggam）的深山内，躲了起来。

杀鸡敬猴警诫勿抵抗

那时，日军即将到居銮的消息传出后，当地人敲桶大声奔走相告，开始了逃难的生活。

经过了数个月，日军就安排了翻译员，即当时人们私底下称之为汉奸，兼懂华语和日语者，广传已经“和平”的“讯息”，要求躲在深山者回到家中，并且表示日军不会杀害平民。

日军说不伤害人民，并不是事实，他们往往会依靠消息来源，把一些疑是资助或支持抗日活动人带走审问，确认并非抗日者后，才释放这些人。

“我的亲友中倒是没有被日本军杀害的，只是有人在逃难过程中被某些毒虫咬伤，无药可治而去世。”

然而，陈凯希表示，还是有亲人被抓去审问，日军连一些上了年纪的老人也不放过，此举相信是要让其他人乖乖臣服于日军。

他的父母皆是老师，日军就要这类知识分子学日文，然后教导其他人读日语，让小孩学日文和唱日本国歌。

与自行投入日军怀抱自甘当汉奸者不同的是，这些被逼学日语和教日文的老师，民众并不当他们是汉奸。

日军此举是用透过语言进行奴化教育，让马来亚人臣服于日军，但从最后的结局来看，并没有起著多大效用，反而让人记着日军野蛮和残暴的一面。

事实胜于雄辩，日军的杀戮行为，让人觉得害怕和可恶，这是无法改变的事实。

日治期间，陈凯希偶尔在大路上会看到一些尸体，相信是日军或为了杀鸡敬猴，警诫民众不要有反抗日军之心。

当时，他与亲人经过居銮市区一些地方，总会看到一些悬挂在建筑物的人头，这让他稚幼的心灵心生畏惧，大人也会不寒而栗。

日军口中的和平不是和平，马来亚人民期待的和平，需要等待日治3年零8个月后才到来。

单身女性早婚保身

日治期间，日军的掳奸恶行让许多云英未嫁的女生，放弃挑选如意郎君的权利，女性家人担心女儿受辱，也急于找男性嫁出女儿。

陈凯希表示，他的叔叔是一名杀猪屠夫，当时一般上福建人与客家人不轻易联婚，但是却有一户客家人找上叔叔，愿意把女儿嫁给他。

“我的叔叔有一名助手，他18岁的姐姐和家人担心遭日军抓走，于是就让女儿早点结婚。”

他指出，虽然女性早婚未必绝对安全，在别无选择之下，当时许多女性都较早婚。

他的叔叔是在一间杂货店一角售卖猪肉，陈凯希在杂货店内帮忙，因此对于这一桩婚事至今印象深刻。

派饼干奶水逗乐孩子

小孩子年纪小不懂事，但听闻亲人谈论日军的残暴，弱小心灵也会惊惧。

但是，毕竟是小孩子，在三餐不能温饱的年代，能有一些不一样的食物，依然会让他们喜不自胜。

陈凯希记得，每逢周六日军就会派发一些饼乾和牛奶水给民众，这对于小孩子来说，可是非常高兴的事，都会期盼这个日子的到来。

“不是没有憎恨，而是害怕。但是从来没有拥有过的东西，拿到还是会觉得高兴。”回首这一段“贪吃”的岁月，陈凯希不禁莞尔，但笑容中还有那一段令他不舒服的回忆。

真正的和平很宝贵

美军投在日本长崎和广岛的两颗原子弹，让日军无条件投降，和平终于真正来了。

陈凯希指出，日军投降的消息，隔了一段时间才传到他居住的地区，当时也不知道日军投降的时间和原因。

没有报纸，没有通讯，当时只能依靠人口相传，真正和平到来时，一样让当时的人们雀跃万分。

“隔了一些时间才知道日军投降，和平这个词在那个时代很宝贵！”他无限唏嘘的说。

日治影响个人政治方向

经过日治那一段凄惨的岁月，日军的野蛮和残酷，让那一代人的心中除了厌恶，也有仇恨。

陈凯希表示，这一段经历让他明白需要对抗不公平的事，争取合理的对待，埋下他长大后对抗英殖民帝国的种子，也走上政治的道路，加入劳工党。

“日军无人性的行为，让我在懂事后，会分辨朋友和敌人。”小时就这些因素，把争取自由平等的观念深植在陈凯希的心中。

宪兵部夜传拷打者哀嚎声

谭丽屏与家人居住的地方靠近海关，以及后来日军作为宪兵总部的建筑物，这让他有着两种不同的经历。

日军进驻哥市后，货船在海关河边附近靠岸后，士兵就会把米扛下船，沿途会落下一些米粒，小孩们就会沿途拾米粒。

“兵士并不会赶我们，还会给糖果或摸摸头。”她猜想，那些士兵或许有儿女，因此有这样的举动。

但是，相较这个画面，宪兵部每晚拷打疑是抗日者而传出的哀嚎声，就反映出日军暴戾的一面。

日军初来时，她随着家人逃到瓜拉吉赖山芭避难，住了约两个星期，因为听说日军并没有扰民，就回到哥市家中。

然而，日军夜间拷打抗日人士的哀嚎声依然出现，在她幼小的心灵中留下难以磨灭的印记。

汉奸也有无间道

逃难的时代，富有人家预先另置居所，避开日军的侵扰！

今年85岁的吉兰丹华人历史及文化协会会长黄崇锐，日军来到前，他知悉富有人家往“山顶”（深山）搬去。

“英军在那个时候撤退，这里的有钱人，早在“山顶”，如东马岸（Temangan）一带，以树胶园作为掩护，建了别墅。”

像他一家家境贫穷的民众，就只能在日军登陆前的最后时刻，才能决定要去何处避难。

之后，由于日军只是凭情报寻找抗日人士，因此没逐户敲门找人，他最后也留在哥市。

“我的家人或亲人没有被捉，反而是对面家庭有人被捉，那是筹赈会的秘书。”这全是汉奸通风报讯。

但是，据他所知，汉奸中也有“无间道”，就是暗中帮一些人，协助这些人逃走，或是疏通日军内的人。

日本欠大家一个道歉

二战结束至今已有70年，德国、意大利已认错和赔偿，并且得到全世界的原谅，唯有日本至今依然没有悔意，未有做出正式与有诚意的道歉。

对于经历过日治的黄崇锐与谭丽屏夫妇而言，日本死不认错，让人非常痛心。

“有错还死撑，永远错下去，可能还会再犯错！”谭丽屏坦言，至今对日本人有依然有着很深的埋怨，因为日军造成人命和财产损失极大。

他们表示，如果日本愿意道歉，曾经受难的幸存者或会选择原谅，但内的痛楚依然存在，因为失去的人已经难以挽回。

二战激发大马华人抗争精神

二战日侵留给大马人许多惨痛的回忆，但它也激发起许多人愿意奉献的精神，尤其是对不合理的压迫和剥削说不！

“二战培养很多英雄烈士，让下一代倾向于革命性。”陈凯希指出，大马华人有别其他国家华人，具有牺牲的精神，敢与日军抗争，即使手无寸铁，也有方法找到武器战斗。”

他表示，大马华人的革命精神，除了受到二战激发，也由于怀抱着中华文化的传统，由当年在中国的反清复明精神，到中国本土的抗日战争，让许多生活在大马的贫苦中下层人士，愿意付出牺牲的精神。

“当年中国的黄花岗七十二烈士，就有不少生活在马来亚的人，他们去到中国抗战，其他还有南侨机工抗日等，皆让后代子孙觉得光荣。”他说，这些因素都激发华大马华人敢于追求公平和自由的风气。

日军在东南亚和中国杀戮，许多国家都竖有纪念碑和公墓，但数量或都不及大马的多。

据他所知，在大马就有超过百座二战纪念碑和公墓，而且大马每年都有不少公祭，这说明大马人尊敬先辈，同时不忘日寇的残忍行为。

“祭拜先辈更希望有和平，对和平的渴望和诉求强烈，因此只要有这样的时机，就会举办公祭活动。”

谭丽屏：父避难病故兄远走泰国

现年80岁的谭丽屏，居住在吉兰丹州哥打峇鲁，日军入侵时，她年方5岁，年纪虽小，已知道日军的可怕。

她指出，当时父亲有捐钱给支持抗日的团体筹账会，日军来到时，已有汉奸向日军告密，所幸有人及时相告，父亲才得以逃过魔掌。

日军对于有人支持抗日绝不手软，家中其他男丁也会一并有罪，因此谭丽屏兄长必须离家，选择到泰国陶公府投靠叔叔。

她的父亲由于不愿离开家园，选择到瓜拉吉赖的树桐芭躲避；虽然，山芭内有人协助照料亲，无奈父亲由于饮食不适而病逝。

日军在丹州一段时间后，她的兄长知悉日军未对他有所行动，最后才回到丹州继续生活。