战后70周年(第十篇)．凭吊先烈．珍惜和平 二战纪念碑 警惕世人

报导 : 许雅玲
图：受访者提供
国内资深日本问题研究员陆培春、隆雪华堂“马来亚二战历史研究会”副秘书杨佐智，不约而同指出：日军攻进来，英军撤退，不能带走的资料，统统销毁；日军投降，为了保护线人同伙，不带走的资料，统统销毁。

虎口余生者，能够出来讲述经历，可是，一些被屠杀、灭村的，原始资料尽被毁损，或被掩盖下来，真相难以重见天日。

为此，华社必须带头建立二战纪念碑，希望大家一起凭吊先烈英勇事蹟，提醒后代：珍惜现在的和平繁荣，因为它是建筑在无数先烈的苦难之上！

在大马，华人义山，还有一些地区的大路旁，可以见到抗日先烈的墓碑和纪念碑，其中一些还是马共的人民抗日军的纪念碑（上面有3颗红星）。可是，后代子孙，有的视而不见，更多是见而不“识”。

在日本各地，甚至是穷乡僻壤，都很容易看到日本人大事纪念他们先人出国侵占亚洲国家的纪念碑，他们名之为“慰灵碑”或“忠魂塔”，歌功颂德，视他们为神明或英雄，使受难国家后代觉得难受，怀疑建碑的意义。

因为导游职业关系，杨佐智有机会参观全国各地，与二战有关的纪念碑。他印象最深刻的是马六甲市三保庙旁的“忠贞足式”碑，全名“马六甲华人抗日殉难义士纪念碑”。

“忠贞足式”碑，建于1948年，碑后安葬著被日军残杀之华人遗骸，柱上“忠贞足式”四个大字，是近代史著名政治家蒋介石所题，赞扬马来亚华人在爱国抗日行动上，付出的努力和牺牲。

9月1日订“忠魂节”

陆培春说：“森美兰汝来孝恩园（公共墓园）《和平纪念公园》诞生了一个碑林，现代文人的书法作品登场亮相，给我们的文娱世界添加有趣而有富饶教育意义的活动，那里已经有一个，纪念大批马共领袖在一夜之间遭日军杀害就义惨案的纪念碑和一个战争纪念碑。”

为了使纪念英雄烈士的意义明确，爱国和平基金会将每年的9月1日订为“忠魂节”，每年举办公祭典礼。

当然，纪念碑不能建好就”完结“，更要代代传承，进行公祭纪念，以让大马和日本的下一代，一起在碑前了解历史事实，双方世代友好下去，不再战争。

今年8月16日，来自日本的亚洲论坛横滨分会代表高岛伸欣教授，带领13名成员（其中数人为日据时期军官的亲属），出席申达央华人义山纪念碑举行的“森州日侵时期蒙难同胞70周年纪念公祭”。

传承历史盼民众走进文物馆

孝恩集团董事主席拿汀朱林秀琴强调，为了记录、还原和传承历史，让纪念和教育的工作薪火相传，筹建“和平纪念文物馆”工作刻不容缓！

该集团董事经理拿督朱兆祥披露，“作为教育和文化交流的窗口和桥梁，文物馆将具备开放、面向多元种族和国际社会的现代设计，我们也希望，通过参与和体验，让民众走进来，活学活用。“

2012年，孝恩园与爱国同盟俱乐部，签署“和平纪念骨灰阁”合作备忘录，以筹获文物馆的硬体建设和软体设备所需费用、长期支援环境美化工作、持续维修管理，以及支援爱国同盟俱乐部常年活动开销。

在此方案下，任何捐款支持建立“和平纪念文物馆”的人士，在符合资格下，可获赠骨灰阁位。

就此，孝恩集团销售及市场董事朱韵诗补充，“孝恩相信，以爱国、和平名义出发，将获得各方人士的踊跃支持；参与这个计划者既可为爱护和平及传承历史尽一份力量，又可在如此山明水秀的地方预留百年归老的长眠处。”

主导《和平纪念公园》建设的集团规划及设计董事朱庆祥披露，2014年底竣工的骨灰阁，屹立在九一烈士纪念碑后方的坡地上，遥望马来亚抗日英雄纪念碑，“象征著爱好和平的后续者，支持爱国和平和正义之气，永垂不朽。”

盼仿傚新加坡建纪念碑大楼

不只数以万计华人成为日军刀下魂，友族亦成为日本军国主义的牺牲品，因此，国内二战历史工作者的最大心愿是：吉隆坡会像新加坡，有一座堂皇宏伟，多元民族的死难人民纪念碑，以慰泉下各族英灵。

由吉隆坡广东义山、中华大会堂和二战历史研究会联合筹建的“马来亚二战人民蒙难纪念总碑”，已圆满举行动土礼，即将在占地1.5英亩的碑址上，建成和平公园，供后人铭记先贤，倡导和平观念。

另一边厢，为了正视南侨机工的历史功绩，中国政府和马来亚各地华侨在战后，先后在槟城、雪兰莪、柔佛和中国云南，为南侨机工设立纪念碑。

九一烈士纪念碑数度搬家

1990年代末，大马历史工作者注意到，吉隆坡黑风洞荒野附近的老树胶园里，荒山密林间，有个神秘石碑，不时有人上香祭拜。

经查后，发现这里旧名石山脚，原本有个河婆村，但在1948年，英殖民政府宣布紧急状态后，村子被摧毁。

原来，这就是“九一”事件的发生地点。根据原河婆村老木匠刘娇（2008年年底逝世）的说法：1946年，抗日同志会的同仁和村民们，包括我和弟弟，在村民张坤林的胶园内，共同祭拜“九一”烈士。第二年祭拜时，已立有一人多高的纪念碑。

写出18烈士名字

发现时，墓碑上铭刻的“九一烈士纪念碑”字眼，依稀可辨。

纪念碑重见天日后，华社很快成立“拯救重修九一烈士纪念碑工委会”的组织。

虽然，爱国工委会（现称爱国和平基金会）有远瞻，知道必须寻找地方作为烈士英魂的安息之地，可惜，速度比不上发展商的推土机；2000年年尾，爱国工委会前往察看时，石碑已不见踪影。

幸好，2001年4月有了好消息：“九一烈士纪念碑”被双溪毛糯的方老伯收拾保护，抢救修复后，竖立在家中厂房，供瞻仰膜拜。石碑正下方，还写出18位烈士的名字。

就此，孝恩集团献地，孝恩文化基金会与爱国和平基金会，合作打造《和平纪念公园》。

目前，“九一烈士纪念碑”和“马来亚抗日英雄纪念碑”计划已落实成，“和平纪念文物馆”项目正如火如荼行进中。

不断发掘修订还原真相

杨佐智和陆培春不约而同强调：三年零八个月的历史，需要不断发掘和修订，还原真相！

陆培春说：“二战的日本战场，一般叫太平洋战争，就好似是美国和日本打战而已，概念不对。日本已有新说法：亚太战争，概括中国、东南亚，还有马来亚。”

大马学校教科书，对于三年零八个月的记载，并非全错，但是，就“量”和“观点”，不足够。具体来说，政府学校教科书很少提到肃清，日军对马来亚华人的加害事实很少，并且用有色眼睛评价叙述马共。日本教科书，更惨不忍睹：一、两行字说完三年零八个月的侵略历史。

建议设国际组织

1982年起，日本知名反战学家高岛伸欣教授，积极在日本媒体登广告，召集有心了解真相的人士组团到新马，一探受害者及被屠杀者墓冢。同时，他也安排新马受害者，在日本民办组织的听证会上，现身说法，让世人正视历史真相。

陆培春说：“要做的还很多。要怎么通过教育，让孩子了解事实？把各种事实写出来，包括不同角度：日本人、华人、马来人怎么看，统统列出来，让后代去比较。最好，建立一个由当事国组成的国际组织，共同编写二战历史。”

虽然，中日韩三国学者共同编写历史书 《超越国境的东亚近现代史》 （上下卷） ，已于2012年推出，但还未扩展至东南亚。以致很多人都不知道，日本在越南进行的粮食政策（把越南的大米运回日本），造成200万越南人饿死！这个惊人事实，是后来从日本人的粮食政策史料中研究出来。