羅漢洲：巫統就等於國陣

國陣在916大集會前夕召開會議，征詢成員黨對有關集會的意見，據報導指出，大部分成員黨認為首相兼國陣主席納吉必須阻止這個集會，以免破壞種族和諧，惟首相（當然也是巫統）決定“求同存異”，允許舉行這個大集會。

這是否說，“求同存異”比維繫種族和諧更重要？或許在當時，巫統領導層認為這個集會不會破壞種族和諧，因為當局已為集會設下一些限制。后來的事實卻證明集會者沒完全遵守當局的條件，他們強硬地穿越武吉免登街，又在陳禎祿路與警方僵持不下。

更甚的是，集會者舉著“消滅華小”橫幅，有人大喊“回唐山去”口號，這些都是破壞種族和諧的事，可見大部分國陣成員黨的預見是正確的，卻不能改變巫統的主觀願望。

據悉，國陣8個東馬成員黨，加上西馬的馬華、民政和國大黨，至少11個夥伴反對916集會，仍然拗不過巫統一個黨的決定，壓倒性的多數給極少數推翻，證明一個組織或團體裡的“少數服從多數”並非鐵律。

任由巫統一錘定音

原來巫統在外面有更大的“多數”，這個“多數”比國陣裡的“多數”大上不知多少倍，巫統在國陣外面的“多數”，就是它來自民間的支持力，支持它的選民遠比其他成員黨大。國陣其他12個成員黨的總實力，比起巫統就微不足道，它們無論國會議席或州議席的總和，尚不及巫統的三分一甚至四分一，這就是巫統憑一個黨就可否決其他12個黨的意見的原因，蓋團體外的支持力才是最重要。

另一方面，國陣成員黨，尤其西馬成員黨都須依靠巫統“吃糊”，選民是看在巫統面上才對成員黨候選人投下支持票，于是成員黨不得不對巫統唯命是從，此所以11個甚至12個成員黨都反對916集會，最后仍得任由巫統一錘定音──反對無效。