報導：羅憶雯
攝影：楊淦翔
本期主角：紙紮師父陳泳生、陳勇良、周來發
設計師，需要在生活中孕育無限創作靈感始能發揮才華。而專為亡生者訂造紙紮品的紙紮師父，“服務”的對象雖存在另一個世界，但他們沒有畏懼心理，反而視紙紮設計為一門藝術，也是替先人作功德的修行。
來自雪州鵝嘜光前村的陳泳生（50歲）和徒弟陳勇良（38歲）及周來發（40歲），年輕皆投身紙紮行業，陳泳生后期試過轉行發展始終不得志，兜兜轉轉回到紙紮行業，與人合伙小規模經營。
陳泳生說，現代人吃不了苦，年輕人不願意繼承紙紮手藝。本地同行唯有聘請印尼外勞取代人力。
不同籍貫不同風格
身為紙紮師父，要具備美術眼光和天分，對于紙紮品色彩運用十分講究，馬虎配色就會淪為不淪不類。
不過，作建醮祀神或喪禮功德用途的大型紙紮屋，陳泳生與徒弟會親自下手處理，這類祭品重視色彩效果，屋子整體外觀和風格依據籍貫區別。為了避免出亂子，陳泳生不會假手于外勞處理。
以他多年的經驗，他認為，福建人家庭觀念特別重，兒女成群，因此家庭成員合資作功德，對紙紮祭品都有要求。福建人喪禮功德使用的紙紮屋特色，甚有派頭。
陳泳生說，福建人紙紮屋造型如神廟，屋頂樑身講究曲折度，規模夠大，顏色趨向鮮艷；而客家人或廣東人的紙紮屋，以排屋或獨立式洋樓為主。
不冒犯不怕遇靈異事
甫上班一週的徒弟遇上邪門事件，發現金童玉女紙紮公仔對著自己笑，嚇得馬上辭職。
陳勇良敬畏鬼魂的存在，但認為只要不冒犯它們，便不需刻意迴避和害怕，自會心安理得。他十多歲跟隨師父學藝，沒遇過駭人靈異遭遇，只是偶而在店裡聽見怪聲。
“以前一名新手剛上班一週，便稱看見紙紮公仔對他笑，嚇到辭職。而我從小投入這行業，百無禁忌，不會因為怕遇上靈異而不上班。我們要養家啊。”
有時農歷七月需要趕工，陳勇良和同事在店裡趕工過夜，半夜會聽見哭泣聲或莫名談話聲音，但大家習以為常，專心做好本分，不加理會。
心血投火海矛盾兼不捨
“交貨”之際，紙紮師父目睹心血付諸一炬，心情矛盾不已，感慨要交差，卻留不住作品。
普通造型的紙紮車，約要2天完成，陳勇良都會預先做好幾個，陳設店裡，供喪家隨時上門買貨。
除非遇上特定要求，如要求訂作紙紮跑車、豪宅、賭場或泳池等，需費盡心思耗時設計。普渡期間，訂單接踵而來，陳勇良預早2個月動工趕製作，不然誤時趕不及交貨。
紙紮品本是一門藝術，活人花錢買它孝敬先人祭鬼神，紙紮師父依據訂單達到客戶要求，趕工期間投入心血精神。當完工焚燒之際，正是製作人感觸良深的時刻。
陳勇良說，每次見著自己作品投入火海，內心感到可惜。他提醒自己，收了人家的錢，不能不燒。
“只要付得起錢，任何款式紙紮品難不到我們。就算要求紮一個和活人相似度高的紙紮人，也不是問題。”
詢及是否有公眾付錢，要求訂做與政治人物相似的紙紮人，以達到發泄情緒的目的，他笑說暫時沒遇上這種現象。
精湛手工不懼電腦印製
雖受電腦印製的祭品衝擊，紙紮行業靠精湛手工站穩市場。
傳統祭品以立體逼真度取勝，步驟繁雜，製作過程心思細密。自從先進電腦技術面世，顛覆傳統祭品形象，製作手法簡化，卻也往往濫竽充數。
周來發十多歲拜師學做紙紮，憑著紮實基礎功，堅持以傳統手法製做紙紮品，一捆捆粗幼兼雜的竹藤，是他構思紙紮品模型的重要功臣。
當作品骨架綁穩構成外型，第2步驟便是選色貼紙，一層層貼上變作製成品。
紙紮師父以巧奪天工的雙手，賦于紙紮品生命。目前，市面很多紙紮祭品，依賴電腦列印技術製造，不再人手上畫，缺乏質感。
周來發說，童年時當紙紮學徒月薪約300令吉，如今40歲，薪水約2000多令吉，僅夠養活糊口。而祭品身價有些卻高達數千令吉。