送行者乐章（完结篇） 遭家人遗弃‧关怀中心收留 孤独老人与坟为伍

报导：罗忆雯
摄影：杨志聪
本期主角：与坟共处者
古代人为了防止盗墓，会聘请守坟者；今时今日，也有一批人和坟墓为伍，不过他们不是守坟者，而是住在毗邻坟场的老人院的老人们。

他们栖身之所，距离坟墓不到50米，隔壁便是公用灵堂，道士打醮超度诵经的声音，每一次都清楚传进他们耳里。

这家老人院是吉隆坡广东义山旁的“同心乐龄关怀中心”。老人院负责人张来兼营棺材生意，老人院楼下摆放多副棺木和灵车，遇上顽固爱哭闹的老人家，他偶会逼不得已出言“恐吓”，“你再不听话，将来给你躺入没镜面的棺木，没人瞻仰遗容！”

顽劣的老人听后，乖乖安静。他们虽然被亲人当成垃圾遗弃，心里仍然希望死后得到一丝尊重，有后人来到棺木前面鞠躬，瞻仰遗容。

张来指，他只是在吓唬他们，因为有镜面和没镜面的棺木价钱相差不大，基本上在老人院里逝世者，临终时都是躺在有镜面的棺木。

怕没人瞻仰遗容

老人偶有心理缺陷，张来担心他们看不开会自残，特地安装闭路电视监视中心，一有老人争执或风吹草动，立即上楼当调解人。

“很多初来报到者，抗拒这里环境。他们不甘心遭家人遗弃，整天发狂摇晃铁闸，吵嚷要离开。有的骂气话，说自己还活生生，为什么送他们去见“大伯公”。”

老人天天与棺木与伍，每天与窗外一座座坟墓对望，那些碑墓朝向老人院屹立，似乎对他们冷然招手。

这批老人身心灵受创伤，有的天天谩骂子女不孝发泄情绪，张来唯有扮演聆听者加以开解。

他说，院里老人多数流浪街头，或病重入院没人探望，由医院福利部或政党人物和公众转介送进来。里面有几个是患忧郁症的中年人，因为没有亲人愿意照顾，他出自怜悯之心，暂且收留。

反哺养育勿假手于人

“反哺归恩，花不了子女多少钱。养育父母请别假手于人”。

与其在人死后，以香火供奉父母，倒不如趁有生之年，善待他们。

张来指出，“同心乐龄关怀中心”向来拒收公众捐款，只接受捐赠日常用品。因此棺材店楼下形成小型货仓，堆满米粮、成人尿片和矿泉水等，部分捐赠品有期限，所以不时转赠给贫困家庭减轻负担。

“有经济困难的家庭，自认无能力供养父母，而要求安排老人院收留，我是不接收这种理由。反哺养育父母，不会花很多钱。我有时转送捐赠品给贫穷家庭，唯一条件是要他们亲自照顾父母，不要假手于人。”

孝道沦落后裔不送终

张来经营棺木生意，靠死人吃饭，看惯生死。老人院每逢有人去世，便有人乐意报效棺木，替逝者完成丧礼。

从前景气好，张来都会安排道士替逝世老人打醮一晚，然后火化遗体，费用全免。让人遗憾是，很多老人后裔没有现身送终。

为善最乐，张来不介意义务帮别人儿女处理丧礼。日子久了，他对社会人性淡薄尤其孝道沦落，有很大感慨。

“老人渴望得到家人关怀，生前对他们尽孝才是重要，死后无论办多么风光的丧礼，都是徒然。”

办公室一叠叠的档案，全是入住老人的个人资料和照片。四肢健全的老人常常偷溜出去，有人甚至晚上到燕美路美食中心的挂花场，找中国女郎消遣。

为保障老人行踪安全，张来特地替每人挂上复印本的大马卡和老人院地址联络，以防老人一旦失忆不懂回来，起码有好心人帮忙载送。