孙天美：我的故乡是马来西亚

上个世纪，当台湾政府把全部具有华人血统的学生统称为“侨生”时，大马“侨生”总是在任何有台湾政府官员出席的场合，大声抗议自己的“侨生”身分。大家之有这么剧烈的反应，主要是字义上“侨生”或“华侨”，泛指没有入籍他国但取得当地居留权的华人。

大马“侨生”打从娘胎出来，几乎都有大马公民地位而非居留权，我们当然不是“侨生”。在“侨生”多年强力反弹和其他考量下，台湾政府终于在本世纪让步──大马华裔学生可自行决定要以“侨生”或“外国学生”身分，申请到台湾大专院校就读。

身为华人，我们无法否认我们身上流的血液和中国人或台湾人相近，但在大马土生土长的我们，中国或台湾却只有部分文化上的意义，例如通用的文字和过节习俗；但三五好友到mamak档喝teh tarik聊天、吃nasi lemak或roti canai当早餐的文化，却是独一无二的马来西亚文化，也是大马华人与中国、台湾华人完全不同之处。

中国驻马大使黄惠康说得很好，“不管你是住在海外多少代的华人，中国永远是你父母的故乡”，因为中国虽然不会是海外华人后代的故乡，却是在这片土地居住经年的南来华人的故乡！可惜这句话有个小暇疪，中国人移居大马的历史可追溯到汉代，因此中国并不是每个父母的故乡。

有趣的是我们继承父母的姓氏和DNA，但不少两代华人的故乡却未必一致，我曾经与一位年少时南来、逾80岁的长辈探讨这个课题，为什么他居住在大马超过50年，仍视中国为故乡，而非大马？长辈的回答很有意思：“如果你移民到台湾也拿到台湾身分证，你会认定自己是大马人还是台湾人？”我说“大马人”。长辈说“这就是你问题的答案”。

此时我才懂得，对故乡的认知不是以我们停滞的年限计算，而是那片我们最初认识这个世界，我们生而为人拥有最初记忆的土地。我的故乡是大马，中国和台湾就如同印尼、泰国和新加坡一样都是外国。那么你的呢？

（寄自台北）