陳文祥 : 發揚守時美德
──《中國報》甲州高級記者
甲市是華裔居多的地區，每逢華社傳統佳節，各地都有慶祝活動，此時此刻華社的醜陋行為，仍暴露在大家面前。
多年前華總推行的華社改革行動，首推守時運動，這項運動是否取得良好成效，每當出席華社舉行的活動時就顯然易知。
剛過去的中秋節，出席採訪中秋節慶典時，往往主辦單位通知報館開始時間是準時無誤，抵步時往往花了不少時間等待赴會者，再不然就是等嘉賓蒞臨。
早到的人就必須等遲到的人才能開始儀式；若是饑腸轆轆，就被逼看著眼前豐盛的食物直吞口水，必須強忍到人齊和活動后開始才能開餐。
除了慶典，一些社團、神廟組織舉行的活動，也少不了一大群人等嘉賓到場的畫面，最諷刺的是多年前某神廟出巡活動，當時被神明降乩的乩童在烈陽下站在遊行隊伍中，左搖右晃等著開幕嘉賓到來，此畫面成了“神等人”。
對一心一意捧著大人物大腿的社團領導人而言，等待嘉賓到來是重要的任務，但對虔誠的信徒而言，讓神明等待凡間愚民，簡直是褻瀆神明，明眼人都會認為這樣的安排是非常不妥當。
以上例子只是冰山一角，華人辦婚嫁喜宴時，也常出現遲到者多過早到者的現象；主人家面對普通賓客時，可能會不理會堅持準時開席，但面對身分特殊的賓客時，則可能會堅持等到對方抵步后才一同開席。
順得哥來失嫂意，為了順從小部分遲到的人，忽略大部分早到者的感受，無形中就產生誤解。
正當華社領袖不斷站在講台上高聲呼喊，守時是華社的美德，華人因擁有至少5000年的歷史和文化而感到驕傲時，另一邊廂的友族同胞雖然沒有華人數千年的文化背景，但在守時、守品上，比華人還要好。
