陈文祥 : 发扬守时美德

──《中国报》甲州高级记者

甲市是华裔居多的地区，每逢华社传统佳节，各地都有庆祝活动，此时此刻华社的丑陋行为，仍暴露在大家面前。

多年前华总推行的华社改革行动，首推守时运动，这项运动是否取得良好成效，每当出席华社举行的活动时就显然易知。

刚过去的中秋节，出席采访中秋节庆典时，往往主办单位通知报馆开始时间是准时无误，抵步时往往花了不少时间等待赴会者，再不然就是等嘉宾莅临。

早到的人就必须等迟到的人才能开始仪式；若是饥肠辘辘，就被逼看着眼前丰盛的食物直吞口水，必须强忍到人齐和活动后开始才能开餐。

除了庆典，一些社团、神庙组织举行的活动，也少不了一大群人等嘉宾到场的画面，最讽刺的是多年前某神庙出巡活动，当时被神明降乩的乩童在烈阳下站在游行队伍中，左摇右晃等著开幕嘉宾到来，此画面成了“神等人”。

对一心一意捧著大人物大腿的社团领导人而言，等待嘉宾到来是重要的任务，但对虔诚的信徒而言，让神明等待凡间愚民，简直是亵渎神明，明眼人都会认为这样的安排是非常不妥当。

以上例子只是冰山一角，华人办婚嫁喜宴时，也常出现迟到者多过早到者的现象；主人家面对普通宾客时，可能会不理会坚持准时开席，但面对身分特殊的宾客时，则可能会坚持等到对方抵步后才一同开席。

顺得哥来失嫂意，为了顺从小部分迟到的人，忽略大部分早到者的感受，无形中就产生误解。

正当华社领袖不断站在讲台上高声呼喊，守时是华社的美德，华人因拥有至少5000年的历史和文化而感到骄傲时，另一边厢的友族同胞虽然没有华人数千年的文化背景，但在守时、守品上，比华人还要好。