政黨領導掛個神壇理事名分出席敵對黨聯盟成立的圓桌會議，一腳踏兩船，到底是要演繹《無間道》雙重臥底的情節，還是雙重效忠的困境，博取觀眾共鳴邊緣人的悲劇？
賽夫丁阿都拉上月出席由旺阿茲莎召開的新民聯2.0圓桌會議后，面對巫統紀律行動的對付。當時，賽夫丁自稱以青年學院代表的身分出席該會議。后來又轉口說以全球中庸行動基金會總執行長身分出席。賽夫丁曾經鼓吹國陣推行直屬黨員制度，以吸引沒有政治偏見的青年加入，一方面又暗喻即便（希聯）是一個“不完美”的領導層，也比目前陷入信任危機的（國陣）現有領導層好。變色速度驚人，不失政客本色。
《馬來西亞前鋒報》施壓促巫統開除賽夫丁，在野黨不但沒趁機招攬賽夫丁，也沒人站出來捍衛賽夫丁出席敵對黨圓桌會議的權利，畢竟大馬還沒有任何朝野政黨能容忍其領袖高姿態掛著非政府組織身分親近及明挺政敵。否則，壞了原則，行動黨領袖往后也可掛神廟理事身分出席國陣類似的圓桌會議。
賽夫丁是前任巫統最高理事、前任高等教育部第二副部長、前企業及合作發展社部副部長、前任彭亨州淡馬魯國陣巫統國會議員、前任馬大資深研究員、前馬大國語協會主席、前任作者、前任教師、前任編輯。賽夫丁也是現任全球中庸行動基金會總執行長、現任青年學院主席、現任大馬選民。但不管賽夫丁以什么身分出席“民聯2.0圓桌會議”，其亮點必然是“巫統黨員”的身分及其政治原則。
媒體報導該圓桌會議新聞時，總不忘凸顯賽夫丁“仍是巫統黨員”，而非其他象征中庸的非政府組織職位。這到底是對這個高姿態失意政客的嘲諷，還是對清流的賞識？
經一事長一智
殘存的民聯、希聯及媒體刻意吹捧賽夫丁為巫統的良知，而賽夫丁也敝帚自珍“仍是巫統黨員”那牛糞中一縷清香，滿足了群眾對出污泥而不染之“政治家”趨之若鶩的心態。畢竟，以非政府組織身分加入希盟的震撼性，遠不及從巫統跳槽加盟希盟政府的正義性。
既然“仍是巫統黨員”的身分，才是賽夫丁真正的價值所在，他又何必閃避“巫統黨員”的真實身分，不敢理直氣壯以巫統黨員身分出席“敵對黨”的圓桌會議？怕人頭落地？捨不得巫統？一方面珍惜巫統的黨員籍，對無藥可救的巫統單元種族政治政策忠貞不渝，豈不是假中庸之名，行昏庸之道欺世？
505大選后，賽夫丁曾登高一呼，要求國陣各成員黨領袖振作起來，往后的行動要與納吉一致。賽夫丁也要求巫統抱持開放及積極進取的態度，協助馬華及民政黨在來屆大選贏回華人票。一級開明而且開放及積極進取的賽夫丁，自己代表巫統對壘伊黨時，連華裔游離票也贏不到，還有什么法寶去幫馬華及民政黨贏回華人票？
505大選，賽夫丁在華裔占24.22%的淡馬魯國席輸給保守極端的伊青團團長納斯魯丁。當時，華裔情鍾“全民的伊黨”，拒絕開明的巫統良知。可見，只要身含巫統魂，即使搶佔了道德制高點，也掙不到選票。
賽夫丁如果還有理想，不是幻想，經一事長一智，何不退黨跳槽希聯，在來屆大選上陣收拾伊黨的納斯魯丁，教訓陷入信任危機的（國陣）領導層，並中庸化淡馬魯。