我写我乡 (第25篇) 吴仲达：海南人潮州人各有神庙

在五十年代玉射的人口包括新村约莫有2千人，以福建人居多，其他有潮州人、海南人、广府人、广西人、少数客家人、雷州人、兴化人。通用语言是福建永春话。

福建人经商的不多，他们很多是小园主，割自己的胶园。海南人经营咖啡店、中药店。广府人开洋货店，潮州人有开杂货店的，客家人经营金店，兴化人开脚车店、理发店，广西人尚武多务农。

各籍贯人各有自己的活动范围，真正说来，各籍贯人的彼此交往并不是很密切。

玉射早年的港主袁财源是潮州人，但玉射没有他的后代，不过潮州人人口应该是次多的，在港脚有一间超过百年历史的北帝庙，供奉元天上帝，是当年港主发起的，香火鼎盛。早年在庙庆时每年都在街上搭戏台，请潮州戏班来演戏，戏目如“陈三五娘”等，后来也有聘请福建的南管戏班来演出。

福建人没有建庙，不过玉射的和真道堂是福建人的去处。海南人有一间近百年历史的海南会馆，里面供奉华光大帝、广泽尊王等，还有一位成称多河峒主的，不知是何方神圣。

海南会馆早年是称为“海南馆”，主要是收留南来的新客或有病痛的孤独老人。在50年代装修增建后才易名为海南会馆，隶属麻坡琼州会馆，我的父亲也是海南会馆的主席。

父病重庙里求神

我小时候最喜欢到庙里看“luo gong”(海南话意为“下童”)。海南会馆有两名乩童，一位是新泉珍咖啡店的老板，一位是住在新村的传德叔。

新泉珍老板后来突然变痴呆了，所以“下童”的任务便有传德叔一人挑起来。

有一年父亲病重，到麻坡看了多次医生服了药都没效果，病情加重，终日躺在床上，他以为自己就要走了。母亲于是到会馆的庙里求神，乩童在“luo gong”后问我的母亲，在古早（从前）有没有拜过神，后来没拜了。

母亲想了想说有，那是孩子还小时，每年过年过节都会在墙角烧香拜拜，祈求孩子平安健康。

神灵说，这鬼神有憎恨心，“他”生气了，吩咐我母亲赶快把“他”送走。还告诉母亲要准备一些祭品，在后门请走“他”，告诉“他”孩子长大了，谢谢“他”的照顾，请“他”到别处找吃。然后在父亲的床下放一碗水和几片去邪的柚子叶。

经过这一个送走仪式，父亲的病也居然霍然而愈。

在乡村，村民遇到不解的事或突然染上怪病，都会到庙里求神问卜。像华光大帝附身还会开出药方医病。海南会馆的庙不只是海南人去拜拜，其他籍贯的人也会来问事。