在五十年代玉射的人口包括新村約莫有2千人，以福建人居多，其他有潮州人、海南人、廣府人、廣西人、少數客家人、雷州人、興化人。通用語言是福建永春話。
福建人經商的不多，他們很多是小園主，割自己的膠園。海南人經營咖啡店、中藥店。廣府人開洋貨店，潮州人有開雜貨店的，客家人經營金店，興化人開腳車店、理髮店，廣西人尚武多務農。
各籍貫人各有自己的活動範圍，真正說來，各籍貫人的彼此交往並不是很密切。
玉射早年的港主袁財源是潮州人，但玉射沒有他的后代，不過潮州人人口應該是次多的，在港腳有一間超過百年歷史的北帝廟，供奉元天上帝，是當年港主發起的，香火鼎盛。早年在廟慶時每年都在街上搭戲台，請潮州戲班來演戲，戲目如“陳三五娘”等，后來也有聘請福建的南管戲班來演出。
福建人沒有建廟，不過玉射的和真道堂是福建人的去處。海南人有一間近百年歷史的海南會館，裡面供奉華光大帝、廣澤尊王等，還有一位成稱多河峒主的，不知是何方神聖。
海南會館早年是稱為“海南館”，主要是收留南來的新客或有病痛的孤獨老人。在50年代裝修增建后才易名為海南會館，隸屬麻坡瓊州會館，我的父親也是海南會館的主席。
父病重廟裡求神
我小時候最喜歡到廟裡看“luo gong”(海南話意為“下童”)。海南會館有兩名乩童，一位是新泉珍咖啡店的老闆，一位是住在新村的傳德叔。
新泉珍老闆后來突然變癡呆了，所以“下童”的任務便有傳德叔一人挑起來。
有一年父親病重，到麻坡看了多次醫生服了藥都沒效果，病情加重，終日躺在床上，他以為自己就要走了。母親于是到會館的廟裡求神，乩童在“luo gong”后問我的母親，在古早（從前）有沒有拜過神，后來沒拜了。
母親想了想說有，那是孩子還小時，每年過年過節都會在牆角燒香拜拜，祈求孩子平安健康。
神靈說，這鬼神有憎恨心，“他”生氣了，吩咐我母親趕快把“他”送走。還告訴母親要準備一些祭品，在后門請走“他”，告訴“他”孩子長大了，謝謝“他”的照顧，請“他”到別處找吃。然后在父親的床下放一碗水和幾片去邪的柚子葉。
經過這一個送走儀式，父親的病也居然霍然而愈。
在鄉村，村民遇到不解的事或突然染上怪病，都會到廟裡求神問卜。像華光大帝附身還會開出藥方醫病。海南會館的廟不只是海南人去拜拜，其他籍貫的人也會來問事。